佛教与经营管理
1、佛经中还是有很多地方佛陀谈到了经营管理，不过目的不是为了赚钱，根本处还是为了解脱乃至使众生成佛，在这个总目标下，对于世间的学问只是点缀，但是就算是点缀的，也可以看出佛陀高度的经营管理智慧。
2、在经营过程中，要以和谐、善良、慈悲、智慧、公正、诚信等佛教价值观为准则，做好员工管理和服务，提供优质的餐饮服务，让顾客感受到佛教的温暖和关怀。
3、佛法一个基本思想是无我，只有去除我执、我见，才能吸收最好的建议，取得内部的和谐，这是企业管理的必然。佛法讲平等，在企业外与客户和消费者的沟通、在企业内上级和下级、平级间的沟通中，同样应以对方为中心。
4、佛教与企业管理：佛教博大精深，佛教精神不是简单的佛教教义，而是佛教信仰者身上所具有的一种为人处世的态度，这种具有深厚东方文化传统的处世态度对于现代企业管理有许多积极意义。
稻盛和夫谈皈依佛教:磨练灵魂,提高心智,赚钱只是顺便的事情
稻盛和夫的管理学和商业智慧都是从哲学和实践中积累出来的，出家修行，似乎是他命运里早已经定好的人生轨迹。
我们人生的意义是什么？对于这个人生最基本的问题，稻盛先生给出的答案是 提升心性，磨练灵魂。
稻盛和夫认为，如果一个人的思维方式是错的，它前面的能力和热情越高，他做事的错误性就越大，比如希特勒，一个有能力和热情的，但思维方式错了，成为人类历史上的刽子手。
稻盛和夫先生曾经对这个事情颇有研究，稻盛和夫先生给于我们的答案是，提升自己的同时，要注意，磨练自己的心灵。正如稻盛和夫的著作“心法”，相由心生，心之所向。我们活着不就求一个顺风顺水，磨练灵魂。
如何看待佛教商业化?
佛教商业化的具体表现包括景区高价门票、雇佣假僧假道和追求奢华。这些行为严重违背了佛教的核心价值观。首先，景区高价门票的出售损害了佛教的形象，使佛教寺院成为了经济利益的工具，而非宗教信仰的场所。
商业化的，不是佛教本身，而是依附佛教发财的人，佛教本身是被利用的。大概有以下几种情况：旅游部门。地方旅游部门利用佛教寺院建立风景区，收取门票。依附在寺院周围的各种佛教用品商店，甚至租寺院的房子贩卖佛教用品。
佛教在世，是要度化我们，让我们解脱六道不再轮回受苦。我们建立寺庙是有善根有善缘的好发心，可是建立起来还需要人来维护，然而参与的人数量一多就有问题有现象了，人人都不一样，这就是你说的商业现象。
现在什么都在讲商业化、产业化， 如医疗，如教育，如文化...其目的无非是为了扩大内需，驱动经济的发展，加速社会财富的掠夺和不公平分配，引导人心一切向钱看，追名逐利。其结果就是在毁灭一些好的东西。
佛门寺庙商业化会使寺庙的管理变得混乱，有可能会使寺庙成为一个敛财的工具，而且会使和尚忘记初心，抵御不住社会上的诱惑，可能会做出一些有辱佛门圣地的事。寺庙管理越来越混乱。
就和那个企业不想盈利是一样的道理。历史上佛教大兴的时代不是没有，造成的影响非常不良，作的紧死得快，所谓的三武一宗灭佛，灭了吗？不过是收拾收拾他们的不法行为，结果被佛家大肆诅咒。
如何把“宗教智慧”为我们“企业管理”所用
首先，经营企业靠一种精神。宗教智慧里讲：精神是从内心自然流淌出来的，发自内心的、不需要做给别人看，也不需要外界证明和外界认可的心境。
如何把佛经上的精华应用到企业管理上?
1、从一定意义上说，我们可以把企业作为修养身心的一个很好的平台，正如六祖慧能大师所说：「佛法在世间，不离世间觉」，若以这样的心态在企业中自我历练，必能使我们身心受益、道德提升。
2、首先，经营企业靠一种精神。宗教智慧里讲：精神是从内心自然流淌出来的，发自内心的、不需要做给别人看，也不需要外界证明和外界认可的心境。
3、这个管理思想深度就是我们常说的企业管理成熟度。只有达到管理成熟度标准的管理者才会应用企业管理之“道”。因此，组织必须在卓越绩效的管理成熟度上下功夫，自然可以领会老子哲学的实践应用方法。
4、要实现这一目标，我们集团高管及中层领导就必须首先从思想认识上完全转变对企业管理的传统思维模式，建立起适应市场经济发展，适应科学发展新形势需要的现代化管理理念。
5、总之，管理者与员工彼此间要相互了解，在心灵上相互沟通和默契，这一点对一个中小企业的管理者来说尤为重要。
6、要做好企业管理或者说管理好一家公司，你首先得是一位出色的管理者及领导者。从这一方面来说，我首先要推荐你多看一些类似12Reads系列的书来锻造自身的管理能力。
