佛法中的身语意是什么意思身指什么语指什云意指什么?
1、身语意十善，反之为十恶。，身业，口业，意业。身(不杀生，不偷盗，不邪淫）口（不恶口，不两舌，不妄语，不绮语）意（不贪，不嗔，不痴）。
2、语义：语言所蕴含的意义就是语义。简单的说，符号是语言的载体。符号本身没有任何意义，只有被赋予含义的符号才能够被使用，这时候语言就转化为了信息，而语言的含义就是语义。
3、语义的意思是语言所蕴含的意义。语言所蕴含的意义就是语义。简单的说，符号是语言的载体。符号本身没有任何意义，只有被赋予含义的符号才能够被使用，这时候语言就转化为了信息。
4、在佛教看来，通过六识及五种遍行心所产生的语言，其本身也不过是一种妄想。“妄想”是佛教的重要名相，意思是“虚妄分别”。在《楞伽经》卷四中，佛陀对大慧说：“言说者，众生妄想故。
5、“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。是六祖惠能的偈语，慧可大师的辈分比惠能高得多。慧能大师是汉传佛教禅宗二祖，就是传说中达摩大师的亲传弟子。
6、佛教指有生命的东西。有时专指人和动物。《无量义经.十功德品》：“我等当以愿力，普令一切众生使得见闻读诵书写供养，得是经法威神之力。”《敦煌变文汇录.妙法莲花经变文》：“念念欲求无上道，心心只愿度众生。
身语意业莫造恶,莫恼世间诸有情,正念观之欲界空,无益之苦当远离,这四句...
1、身语意业莫造恶——恶是苦之根，身语意又是造作诸恶业的工具，所以要想断除招苦的恶业就要管好造恶的工具（身语意）不要再造恶。
2、身、语、意业不造恶，不恼世间诸有情。正念观知欲境空，无益之苦当远离。
3、“因为佛所说的身相，也就是非身相。”佛告诉须菩提：“凡是一切有形有相的身相，都是虚妄不真的。如果能把各种身相都看成非身相，你就见到如来的法身了。
4、「是故须菩提，诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。「须菩提！譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？」 须菩提言：「甚大，世尊！何以故？佛说非身，是名大身。
密宗的身密,意密,口密是什么?
1、三密相应是密宗修炼方法，即身密、口密、意密。密宗修炼方法得能量较快，功效也非常明显，无论是何等根器，都能在短时期内明显见效。
2、身密相应就是手结本尊印契。口密相应就是口颂本尊真言。意密相应就是观想本尊形象或是本尊自悟法门的种子，即某种神秘意义的梵文字母。
3、…身密就是手结印，这个各个修行对象不同，所使用的手印也不同。比如金刚印等等。口密就是口诵真言咒语。
