念佛切勿起疑念
第疑教权说：「教」是佛所说的言教；有一般人疑惑净土法门的言教，是释迦佛为引诱众生入于佛道方便权巧说的，西方极乐世界并不是真实有的。
最后胡思乱想克服不了，干脆放弃，自己讨厌自己，念也白念。一般念佛的情况，大致不离此等现象，落在贪、嗔、痴、慢、疑、悔诸种恶习中。其实，念佛别怕妄想，不要后悔，不要怀疑。
念佛也不是简单的，必得通身放下，内外各种纷扰，都要摒弃，一心清净称佛名号，然后才能相应。要能将一句六字洪名，念得清清楚楚，听得明明白白，不要有一丝疑念，其他杂念自然消除，决定会证到一心不乱。
果能生死心切，对念佛往生信得及，不生一念疑惑之心，则虽未出娑婆，已非娑婆之久客，未生极乐，即是极乐之嘉宾。张善和，张钟馗，临终地狱相现，念佛数声，即亲见佛来接引往生。
我一天念十遍，你们一天一遍都念不了，我比你高；贡高我慢，自尊自大，瞧不起别人，对于一切众生，很难生起恭敬心，总有傲慢的习气在。读经是修行的一种方法，如果我们不善读，那就变成世俗读书，这个里面功德就没有。
佛教打闲岔什么意思
比如说：读诵佛经的时候，接电话，有人来打招呼，突然想起做其他的事。。
若是在念佛堂中讲话，那是‘打闲岔’。既是打闲岔，为什么还要讲话呢？因为我们众生和诸佛不同，‘众生以差别为性’，其根机不是一样的。在座诸位出家师傅，及各位老居士，不但自己会用功，而且能够领导别人用功，自然不须要讲话。
但能笃信不疑，一心念佛，决定可以往生西方极乐世界。
佛教中有没有关于穿越时空的故事啊?
科学上对穿越时空的提法，是把时空作为真实，人作为一个渺小的实体。因此觉得穿越时空不可思议。佛法则认为所谓的过去现在未来三世时间、十方虚空以及众生的身心，都是心所变现，并无实法。
在佛教中，时光倒流是不可能的。佛教认为时间是一种连续的流动，过去、现在和未来是不断流逝的，无法逆转。佛教强调珍惜当下的重要性，认为应该放下过去的烦恼和未来的忧虑，专注于当下的修行和生活。
阿弥陀佛，佛经没有记载有时空隧道，要是你想穿越灵魂出体，可以进入禅定，必可达到。
似乎没有穿越回古代等类似的说法。在佛教里，时间与空间只是一个幻象，在悟道者的眼里，过去、现在、未来三世只是一个呈现，随着因缘而呈现。
房门反锁,念佛穿墙
1、⒉他晚年摒弃世俗事务，专心精勤念佛。曾担任青岛湛山寺佛教学校的教员，每天固定在他所住的寮房内念佛四万声。因怕有人打闲岔，他常常将房门反锁，假装外出。⒊有一天，他念著念著佛，忽然想去外面转转，于是到了门外大殿。
2、由天津徐蔚如居士，介绍担任青岛湛山寺佛教学校的教员，每日教授国文及批改文章之外，固定在他所住的寮房内，念佛四万声。恐怕有人打闲岔，常常将房门反锁，假装外出。
3、反锁是近些年才运用而生的功能强劲的锁，所以如果要使用反锁功能，锁必须有这样的功能。反锁有两个概念，一是在室外反锁，一是室内反锁。
4、房门里面反锁了怎么样才能打开门铁丝开锁将铁丝伸进钥匙锁芯中，转动铁丝即可开锁。寻找开锁公司：自己尝试后还是无法打不开的，可以开锁公司上门开锁。毁坏锁：若开锁公司也无法打开的话，那就只能撬锁了。
5、房门锁反锁了，但外面还可以开的情况，可能是以下几种原因： 锁舌与门框的锁槽距离过大，导致锁舌不能深入锁槽内，无法起到阻挡作用。 门框上的锁槽松动，无法起到固定作用。 设置了常开模式。
6、问题一：家里门被反锁，怎么开~~~ 拿电话卡，用过的，最好是IP卡(IC太硬，身份证太软)，从比较宽的地方伸进去(上面或下面比较宽)，慢慢移到锁附近，稍微斜一点，让一个角进去，用巧劲，别着急。
如何念南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛正确的读法：nāmóāmítuófó。如果要问哪一句佛教用语最广为人知，想必非“南无阿弥陀佛”莫属。
阿ē，韵母e，声调一声。弥mí，声母m，韵母i，声调二声。陀tuó，声母t，韵母uo，声调二声。佛fó，声母f，韵母o，声调二声。
南无阿弥陀佛 注音：[nā wú ē mí tuó fó]注释：“南无”是恭敬礼拜的意思，亦是皈依的意思，此二字是恭敬之词，就是我们顶礼、敬礼、皈依。
南（na）无(mo)阿(a)弥(mi)陀(tuo)佛(fo)，行住坐卧都可以念，可以一字一字的念，也可以哼着小调的念，可以出声念，也可以心中默念，看你自己的心情，念佛无样为样，所以，念佛行叫做易行道。
南无阿弥陀佛，是皈依、礼敬西方极乐世界教主阿弥陀佛的意思，称作六字洪名。《阿弥陀经》称，信徒只要一心念诵阿弥陀佛的名号并深信不疑，死后就可往生“西方极乐净土”。
」南无是客气话。为什么教别人念南无？他未必有心求生净土，对阿弥陀佛客气一点、恭敬一点，南无也是恭敬的意思，也是礼敬的意思，客气一点对他有好处；真正想往生，不用客气，这个话在《竹窗随笔》里面。
