怎样读懂佛经的目录
1、发菩提心。读经前先发心：为利益如母众生究竟解脱、为成就佛果圆满利益如母众生而读经。或其它发愿偈。以恭敬之心读经。印光大师说：一份恭敬、一份收获。有十份恭敬，才有十份收获。
2、目录式，是指将三分科经编为目录，然后放在佛经的卷首，以便前后对照的划分佛经的方法。
3、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
4、多读心中有本，多写笔下生花。经教名义，贵在身体力行，自然由浅入深，通惠妙谛。
《大藏经总目录》可不可以跟着往生的人一起火化?
1、往生被上有诸佛菩萨的圣像及诸经咒，所以万万不可烧毁。处理方式我建议有两种：一是亡者入火化炉后，收回往生被，另行结缘即可。另一种是以往生被覆盖骨灰盒，一起下葬。
2、如果没有往生，则火化往生被也不能帮助亡者。所以，建议，不如留下来，将来有机缘再转送给其他有缘之人。当然，如果心里有忌讳，觉得亡者用过的东西不适宜放在家里，则火化也无妨。
3、往生被就是用来跟往生者一起火化的，这个没有什么问题。
4、身体不可烧是不对的，当年世尊涅槃之后也是火葬的，如果是衣服、往生被不可烧也是不对的。
大藏经总目录的作用
阅总目录有没有功德？肯定有的。因为光是总目录，就有许多佛的名号，各经题目本身就是全经的主旨所在，看看经题就等于看了中心主题。
即历来各种汉文大藏经之书目。又称众经目录、一切经目录、藏经目录、经录。在我国，经典之翻译自后汉至元代，凡千余年间，所出之经律论等多达数千卷。
由皇帝钦定，以明朝《北藏》为底本增减刻印的敕版藏经。[1]它始刻于清雍正十一年 (1733) ，完成于乾隆三年（1738），是我国历代官刻大藏经极为重要的一部。
大藏经是一本目录还是一本经?
因此，大藏经不是一本目录，也不是一部经，是一篮子经律论。 读大藏经就是读咯。读入心里，逐本经，逐条戒律及整部论的去读。
即历来各种汉文大藏经之书目。又称众经目录、一切经目录、藏经目录、经录。在我国，经典之翻译自后汉至元代，凡千余年间，所出之经律论等多达数千卷。
提供查询依据。为学者研究佛教文献提供查询依据，为佛教文献的数字化提供参考依据，使学者可以快速查阅佛教文献。大藏经总目录是一个由中国社会科学院佛教研究所编制的藏经总目录，全面收录有关佛教及佛教文献的相关信息。
大正藏详细资料大全
《大正藏》全称《大正新修大藏经》。日本大正13年（1924）由高楠顺次郎和渡边海旭发起，组织大正一切经刊行会；小野玄妙等人负责编辑校勘，1934年印行。
基本介绍 中文名 ：卍正藏经 全称 ：《大日本校订训点大藏经》 又称 ：《大日本校订藏经》 数量 ：三五七册 所录典籍分为经、律、论、西土圣贤撰集、此土撰述等五类。
基本介绍 中文名 ：藏经 外文名 ：zangjing 简介，附录，大正藏，卍续藏，发展， 简介 藏经，zangjing，原是收藏经典，如寺院、道观专设藏经楼，储藏经文典籍。引申为书籍名称，如《大藏经》、《中藏经》。
这句话不是正式的佛经，只是一个名叫王日休的古人在其《龙舒增广净土文》提及过，出自《大正藏》。 扩展资料 业力，梵文是，一指行为、言语、思想等各方面所表现的能力；二指婆罗门教、佛教语。
谁能提供普慧大藏经的目录?
其次，邪狂至极的藏密祖师宗喀巴和莲花生、宗喀巴的密宗道次广论有云∶「汝可杀有情，受用他人女，不与汝可取，一切说妄语。
历代三宝纪卷十五除二十四家录外，另举出六家之经录，然此六家经录中，仅存出三藏记集及大隋众经目录。此外，梁高僧传卷七举出刘宋昙宗之经目，广弘明集卷三举出梁代阮孝绪之佛法录三卷等，然此等经录均已佚失。
(4)总目录∶收集各种大藏经的目录，分为四类∶(1)本藏目录，即《中华大藏经总目录》；{2}前述‘选藏’四辑的原始目录及相关著作；③有关目录，为与基本目录相关的藏经目录；④参考目录，收集历代中外值得参考的佛书目录。
所谓藏经，梵文是tripitaka，巴利文是tipitaka，tri 或 ti 指三，pitaka的意思是篮子，汉文译为藏，藏经就是一篮子的经文。
有这样的小册子奇怪吗？大藏经所收经律论那么多，有个总目录是应该的。如果用5号宋体排版，用16开纸印刷，大概有300页吧。阅总目录有没有功德？肯定有的。
目录不在任何一册上，原始是独立出来的4卷，可称为第0部。若是现代的合印版，则放在第1册的最前面，称为“大清三藏圣教目录”。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经，亦称《龙藏》。
