佛教谈潜意识与心意识的区别
1、主意识是有逻辑思维能力的意识。潜意识则没有逻辑过程，我认为它就是直觉、本能。佛教讲舍弃自我，与现在心理学上讲的自我意识有点不同。
2、总结来说，意识是我们当前明确意识到的心理状态和活动，而潜意识是我们意识之下的心理活动和信息。意识是我们主动控制的心理状态，而潜意识是更深层次、更隐秘的心理活动，可能对我们的行为和体验产生影响。
3、不是，二者完全不同。佛教讲的心性，是清净无染的菩提真心，没有善恶，没有是非，无生无灭，永恒长存。但西方哲学和心理学讲的潜意识“没有清净的特征，有些潜意识是善的，有些潜意识恶的，而且潜意识并非永恒的。
4、潜意识（Subconscious）是指我们没有意识到的心理过程和信息。它包含了我们不易察觉的思维、情感、欲望、信念和记忆等内容。
5、意识与潜意识的区别有：概念不一样：现代心理学界对意识的理解分为广义和狭义两种。广义意识概念认定，意识是赋予现实的心理现象的总体，是个人直接经验的主观现象，表现为知、情、意三者的统一。
6、在弗洛伊德看来，意识对无意识的控制程度，决定这个人的伦理道德风范。在荣格看来，由于意识层次中人的心态和心理功能的不同，决定人有不同的性格。
潜意识在佛法里怎么解释
潜意识一般说来就是第七识意根，心意识在大乘佛教中多数情况下（特别是禅宗的典籍中）主要是说的第六识，也就是意识。两个识虽然都属于识，识就是了别的意思，也就是了别的主体我们称为识。但是两者的特性差距很大。
主意识是有逻辑思维能力的意识。潜意识则没有逻辑过程，我认为它就是直觉、本能。佛教讲舍弃自我，与现在心理学上讲的自我意识有点不同。
心理学上的潜意识，是自己不能控制也不能自觉的，它蠢蠢欲动，根本不知道什么时候会产生这么一个念头，而且还不断出现的现象。
佛法说：众生，一弹指，八万四千念。，下意识，潜意识，都是无始的业力念头使然。
僧人念佛是在改变潜意识吗?
1、然，一般人连感知潜意识都没办法，更不用说和潜意识沟通，甚至改变潜意识了。
2、傻是一种业障，好好念佛业消智朗，傻子也会变聪明。当年有一个傻子出家了，想跟谛闲法师学讲经，别的僧人见他缺心眼，就告诉他你去禅宗寺院吧，因为你的水平太高了，我们这里不敢收你。
3、如果你觉得非常好，可以留在那里呀，说明我们心里有一种破坏的潜意识。这些一般人都不会去思考。我觉得“灰姑娘”思考得比较深入。在这种情况下应该怎么做呢？还是多念佛，一方面对于这种心理有所觉知。
佛教心理学:从意识到藏识,从对抗到看顾
1、佛教心理学将心识分成两部分：一部分是意识；另一部分是藏识。意识是积极的觉察，西方心理学称之为显意识。要培养正念的能量，我们需要对自己进行的所有活动保持觉察，真正地存在于自己所做的事情之中。
2、至行为派心理学以为人类意识渺茫无据，无从研究，必须藉一般动物的全身行为加以观察、测验和比较，虽渐能窥及肉身与藏识隐秘的流行活动的情况，但终不能明确。此外虽尚有几派，但大致皆同。
3、一个心理学者眼中的佛学 罗伯特·赖特，科学作者，进化心理学学者。佛学的意义是把我们从自然选择给的局限视角中解放出来，从一个更高的水平观察和体验这个世界。 佛学的优点，就是它允许你“思辨”。
潜意识是在人生的什么时候形成的
人的潜意识通常就是我们所说的右脑意识，是潜藏在人类白天活跃的左脑意识下的一股神秘力量，白天受到逻辑左脑的抑制因因而不活跃，只有到了黑夜入眠，左脑意识放松了，右脑意识才能相对活跃。
一种是在童年的时候。因为那个时候我们什么都不知道，还没有建立意识和防御去辨别，这时的观念就会直接进入潜意识，成为我们最内在的感知和情绪的一部分。一种就是“催眠。催眠的本质就是绕过防御。
我认为人一出生，就具备基因里面携带的潜意识（可以称之为本能），而活动意识此时犹如一张白纸一样，但是随着人的成长，加上对客观世界的反映，各种各样的活动意识就会形成，也会形成更高级的活动意识。
人类是有潜意识的，而潜意识的形成主要来自早期经验的沉淀、道德知识的积淀、成长环境和工作的熏陶以及天生就具有的意识。潜意识对人类的作用可以说正是因为潜意识的存在，才让人类对整个社会有了一个认识的广度。
可能就会无动于衷，因为他的潜意识认为火车叫没什么大不了的。
佛教谈潜意识于心意识区别
主意识是有逻辑思维能力的意识。潜意识则没有逻辑过程，我认为它就是直觉、本能。佛教讲舍弃自我，与现在心理学上讲的自我意识有点不同。
佛教心理学将心识分成两部分：一部分是意识；另一部分是藏识。意识是积极的觉察，西方心理学称之为显意识。要培养正念的能量，我们需要对自己进行的所有活动保持觉察，真正地存在于自己所做的事情之中。
潜意识和意识的区别1 意识与潜意识的区别有：概念不一样：现代心理学界对意识的理解分为广义和狭义两种。广义意识概念认定，意识是赋予现实的心理现象的总体，是个人直接经验的主观现象，表现为知、情、意三者的统一。
不是，二者完全不同。佛教讲的心性，是清净无染的菩提真心，没有善恶，没有是非，无生无灭，永恒长存。但西方哲学和心理学讲的潜意识“没有清净的特征，有些潜意识是善的，有些潜意识恶的，而且潜意识并非永恒的。
潜意识会依照我们心中所想的画面，构成真实事物。潜意识无法分辨事情是真还是假，一旦被接受，它终究要变成事实。只要有明确画面进入潜意识，潜意识立即想尽办法把这个画面转为事实。
个人潜意识就像一座记忆仓库，储存着个人被压抑的心理情结；集体潜意识则储藏着人类世代相传的潜在原始意象；从某个角度讲，这些理论与佛教所说的“阿赖耶识”十分相近。
