定、静、安这三个阶段佛家角度概括
人要达到“至善”的境界方能确定目标，确定目标后方能心地宁静，心地宁静方能安稳不乱，安稳不乱方能思虑周详，思虑周详方能达到“至善”。
静而后能安，心安身安，内外皆安然。虑：“安”是一种静心状态。“虑”是处世谋事的一种思量、考虑、筹谋、规划、设想。
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”出自儒家经典著作之一《大学》。
则儒家的定、静、安这三个阶段与佛家提倡的是有区别，如果从佛家角度来讲的话它就是用一个“定”字概括。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
佛经中说,“安忍不动犹如大地,静虑深密犹如秘藏”是什么意思?
1、“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”是一句佛教术语，意思是说，修行者应该像大地一样稳定，不动摇，不浮动，不漂泊，不摇摆，不轻浮，不浮动，不漂泊，不摇摆。
2、呵呵这个我知道的，这句其实是这么的：安忍不动如大地，静虑深思似秘藏。泰安忍耐的性能如同大地，形容期广博厚实；静心的逻辑的想，深入的思考，就像秘密的宝藏，形容其思想的深邃和珍贵。
3、指地藏菩萨处于甚深静虑之中，能够含育化导一切众生止于至善。世有秘密库藏，蕴藏许多金银财宝，则能济诸贫乏，利益人寰。喻菩萨具有如来三德秘藏，无量妙法，则能救脱无数众生，咸登觉岸。
4、“地”之安忍不动，我自岿然不动象大地一样；“藏”即静虑，就是安静之境，是禅定；禅定之进入深密，象秘藏。《地藏十轮经》对此有另外一个说法：这个地，讲的是我们的心象大地一样。
5、藏者，具有秘密包容含育等义。指地藏菩萨处于甚深静虑之中，能够含育化导一切众生止于至善。世有秘密库藏，蕴藏许多金银财宝，则能济诸贫乏，利益人寰。
静虑深密如秘藏是出自哪里?
“地”之安忍不动，我自岿然不动象大地一样；“藏”即静虑，就是安静之境，是禅定；禅定之进入深密，象秘藏。《地藏十轮经》对此有另外一个说法：这个地，讲的是我们的心象大地一样。
南无大愿地藏王菩萨 源于地藏菩萨本愿经（大愿王）和地藏十轮经（地藏）“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”来自于《地藏十轮经》。地即土地，具有七义：（一）能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法。
出自地藏菩萨【大方广十轮经】全句应该是：安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏。
此句出自《般若波罗密多心经》由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！佛家认为“色”是指眼睛所看到的一切。
