佛学中有十难、五毒、六欲、七情、八苦、九难、十劫吗?
1、九难：指出生难、老病难、病苦难、爱别离难、怨憎会难、求不得难、道途难、修行难、证果难等九种难以克服的难题。十劫：指人们为了从轮回中解脱而需要经历的十个劫数，包括无始劫、无量劫、无边劫、等等。
2、这是佛经中提到的修行障碍：五毒：贪欲、嗔怒、愚痴、妄想和疑心。六妄：眼妄、耳妄、鼻妄、舌妄、身妄和意妄。七情：喜、恨、忧、思、悲、恐、惊。八苦：出生老病死、怨憎会离、求不得、五阴盛衰。
3、情太切伤心，欲太切伤身。凡人存活世间都少不了七情六欲。欲望膨胀就是痛苦的根源。8苦为生，老，病，死，爱别离，怨憎恨，求不得，放不下。
4、可以成仙。你首先需要做的是别打错别字，然后搞清无毒六欲七情八九难分别是什么，最后再看看自己能不能摆脱。
佛法:佛教中福不可享尽,苦难却要受尽,这种说法对吗?
1、运势不应该用尽，一旦用尽了，祸害灾难必定随之而来；福气不可以享受尽，一旦享受尽，那么福缘必定会断开。出处 宋代法演禅师的《佛鉴和尚》原文 大凡住院，为己戒者有四：第一势不可使尽。第二福不可受尽。
2、後来就演变成 「法演四戒」：势不可以使尽，使尽则祸必至；福不可以受尽，受尽则缘必孤；话不可以说尽，说尽则人必易；规矩不可行尽，行尽则事必。
3、福不可享尽字面上的意思就是不能够将自己的福气全部享用光了。在佛教常有这样一种说法：今生积德行善，种下善因，来生就会有很好的福气。
4、[78] 福不可享尽，享尽就没有福了，苦可以受尽，受尽就没有苦了。 [79] 你们谁也不要终日闷闷不乐，愁眉不展。凡事要看得淡泊，如梦如幻，应该轻轻松松地处之泰然。世上一切皆是虚妄，只要尽自己本分就好了。
佛为什么要经历磨难才能有好的下辈子?
佛说的是因果，你今生受难不受难只跟你过去的业力有关系，跟你将来的作为没有关系。同样你今生今世的作为也决定了你将来的境遇。
以佛教对“修成正果”的定义来说，经历重重贪、嗔、痴等方面的考验以及灾劫磨难，最终领悟佛法的深奥内涵，面对诱惑心不动，面对威胁从善之心不改，可以称为“修成正果”。
磨难，才能让人体会轮回之苦，体会到三界的苦，才会有出离之心，才能更进一步体悟苦、集、灭、道。最终成佛。佛教修行，体会到苦，是非常重要的。
好人成佛就要历经磨难，就是说好人已经具备成佛功德，历经磨难就可以证得佛果。坏人只要放下屠刀，就同样具备好人成佛的善根福德因缘，历经磨难就可以证得佛果。就是这个道理。
想要跟佛有缘，往往都是要经历很多的磨难。虽然最后能够有所得，能够内心得到升华。但是在这之前，他们的确是相当的命苦的，他们会遭遇很多这辈子或许都不会遇到的困难。 与佛有缘的人是孤独命。
佛说贵人降世必遭磨难
1、贵人降世必遭磨难是因为每个人生活、每一件事情都会经历很多的困难，只有成功战胜困难才能够得到成功，当然也只有经受住困难才能够成为成功的人。
2、佛说，贵人一出生就要受苦。诚然，高贵的人生来就要受苦。因为这个世界上没有绝对的好运，也没有绝对的厄运。一个事件总是有利有弊，有两面性。所以有风水轮流转的说法。
3、一个好命的人往往生命中的磨难也是不小的，但他们不会轻易气馁，更不会怀疑自己，而是继续坚持奋斗，最终会成为一个大富大贵的贵人，大部分的贵人也都是这么成长过来的。
4、你也会发现，一切已经面目全非。唯一能回去的，只是存于心底的记忆，所以，我们只能一直往前。以上就是与老天给你磨难是在救你相关内容，是关于恋爱的分享。
5、真正命好的人磨难大是什么意思1 带天命的人降世，必遭磨难 圣人日：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，增益其所不能。
