佛教的“福田”是什么意思?
顾名思义,福就是福报,也就是好的报应,田就是田地。也就是培育福田,把福报像种子一样种在田地里,用善来培育发芽。在说白,就是积德行善来培育自己的福德。
福田,即命运,也即善业,如果非要纠结概念,福田,应是还没报的善业形成的一个格局或者来源。造句:父母是敬田,贫穷的人是悲田。他们都是我们布施修福的福田。
福田的解释佛教语。佛教以为供养布施,行善 修德 ,能 受福 报, 犹如 播种田亩,有 秋收 之利,故称。 晋 道恒 《释驳论》 :“是以知三尊为 众生 福田供养,自修己之功德耳。
意思为:田以生长为义,人若行善修慧,犹如农夫于田下种,能得福慧之报,故名福田。
福田谓可生福德之田,凡敬侍佛、僧、父母、悲苦者,即可得福德、功德,犹如农人耕田,能有收获,故以田为喻,则佛、僧、父母、悲苦者,即称为福田。福田:佛家有三大福田,第一个叫报恩福田,又称“恩田”。
福田是佛教用语,这个田是表示能够生长东西、能够收获东西的地方,像我们吃的粮食、瓜果蔬菜等等,能生长福报的地方,就被称为福田。
圣严法师:如何种植福田
1、劳资双方能同甘共苦,为整体社会做出奉献,这就是合作来种福田的方式。今天的社会,除了特殊地区的特殊状况,多半的人都还没到三餐不继的地步;所以在知福、惜福的过程中,更要懂得培福及种福。
2、我认为在家种福田,要掌握健康和快乐两大原则。生气会损害健康,不仅让对方不快乐,也让自己不快乐,一不快乐,常然就没有福了。
3、布施一毛钱,随喜一句美言、一句关爱的话、一个同情的安慰,都是在造福;所以即使在穷途末路的时候,多说感恩、感谢的话,这也是种福田;看到别人做好事心生欢喜,心里没有忌妒,也是种福田。
4、如果能体认到,我们所拥有的东西,其实都是社会大众所共有的,自己是在为大众管理财富资源,在管理阶段应该要让大家得到福利,这就是种植福田。从禅的角度阐述道德伦理,推动心灵环保,提升身心品质,获得安心喜悦。
广植福田佛佑三生什么意思
1、“欲广福田,须凭心地” [发明]此句乃一篇纲领。上述因果之事,此明因果之理。“心地”是因,“福田”是果。世儒不信因果,由于未能理会儒书耳。
2、事实上,福田不在身外物或他人;而是在吾人的心田。福田也不仅限于个人的心地功夫;更扩及“上求佛道,下化众生。”的菩萨心肠,不必刻意安排或期待何时何地去种福田,只要用心,则处处可福田,更懂得集资而广植福田。
3、四摄,指菩萨度众之时,所运用的四种权巧方便法门,视众生根器、喜好的不同,令之转迷成悟。分别为布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄。
4、在国子监里广植槐树,喻示着监生们(大学生)可以考中高官之意。在周代,国子监的内外就广植槐树,所以在我国历代的国子监内外就沿周礼之制,都广植槐树。
佛教中什么是种福田,还有何为毒田
1、第二福田是供养父母、师父、老师,叫做供养恩田。恩田就是报恩的福田。第三福田是供养贫困、贫苦、生病的人、残疾的人,是属于悲田。悲田是什么?就是慈悲心供养。所以有三福田的人就能很快的得到回报。
2、福田,佛教用语,拼音: fú tián,释义:佛教用语。敬三宝之德为「敬田」,报君父之恩为「恩田」,怜贫者为「悲田」,此三种称为「福田」,言其能获福也。
3、佛家有三大福田,第一个叫报恩福田,又称“恩田”;第二个叫做功德福田,又称“净田”;第三个叫做慈悲福田,又称“悲田”。
4、八大福田 佛、圣人、僧三种为敬田;和尚、阿阇梨、父、母等四种为恩田;救济病人为病田,又称悲田。此八种,皆堪种福,故称为‘田’。若人能尽力从事此八种,亦犹农人之力田,则获秋成之利。
5、《金刚智慧》四大福田指的是良田,恩田,悲田和敬田,意思是凡是对于我们有恩的一切,都要心怀感激去报包括父母恩。
6、佛教中功德田是一种比喻,你要想种麦子,得把种子种到肥沃的土地,这样才能获得丰收。你想积功累德,也得把种子种到功德田里才行。