轻安离初禅有多远
1、轻安离初禅还很远。修禅定的方法有很多种。按照我们佛教的禅定修法，不管修哪一种禅定，都要进入初禅、二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去。要入定，就要具备一些因缘，就是当时要离五盖。
2、精进的话从刚打坐到初禅一般也就是几个月的时间。佛教的初禅大约相当于道教的筑基，道教的筑基也就是一年。几年时间达到三禅四禅境界的多了去了，几个圣人证道也就几年时间，佛祖据说是六年。
3、或者坐一个钟头，或者坐十个钟头，或者能坐一个月，甚至能坐十个月，这不过是功夫有点相应的现象，得到一点轻安的境界而已。经过轻安境界之后，继续参禅，便到初禅的境界。
4、第二个定生喜乐地，我们没得定的人，假设欢喜静坐的人，不要说是得到色界初禅，若得到欲界定，心里面都感觉到非常欢喜的，要是得到未到地定，得到初禅离生喜乐定，那还了得。
5、这是你全身轻飘飘，获得轻安，但是仍然有思惟的运作，你对你专学的课题进行思考，就是初禅观。暂停一切思惟，就是初禅定。初禅至第二禅的步骤是：少觉无观。少觉少观。有觉有观。无觉有观。
经典佛语的语录
阿鼻依正，全处极圣之自心；毗卢身土，不逾下凡之一念。菩萨成就四法，得大财富，何谓为四？乞者不逆；于所施物不生爱惜；恒愿众生获多财宝；舍离诸见，顺于正信。
【佛家经典佛语语录一】 有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和平安乐祥和。
佛语经典语录 篇1 至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。 不识本心，求无上佛道，无异煮沙成饭。 古德云：不识佛道，徇世名字，如狗逐块。 古德云：佛号入于乱心，乱心不得不佛。
与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。贪念生，就会善解；恶念消，就不会作恶，则灾难自然远离。我谓二种说：宗通及言说，说者授童蒙，宗为修行者。
佛学中表示高兴的词语还有哪些
四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。 四清六活 形容机灵干练。 四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。 四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。
痛苦的反义词 ：喜悦、快乐、欢快、欢乐、欢畅、甜蜜、愉快、惬意、高兴、开心、幸福。痛苦，汉语词汇，拼音是tòng kǔ，是一种广泛而不安的人类感受。
和名气有关的成语还有：家喻户晓、遐迩闻名、举世闻名、大名鼎鼎 家喻户晓 白话释义：每家每户都知道。 朝代：宋 作者：楼钥 出处：《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨；不可以家喻户晓。
西风猛然吹起，浮云飘动，忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞，还在高兴青山依旧在这里。 《青溪 / 过青溪水作》 唐代：王维 言入黄花川，每逐清溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。
形容人善于辨说。○ 辩才无碍：碍：滞碍。 本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。○ 谈言微中：微中：微妙而又恰中要害。 形容说话委婉而中肯。○ 谈笑风生：有说有笑，兴致高。
闻过则喜：听到有人批评自己的过失；就心里高兴。形容虚心接受批评意见。过：过失、错误。 闻风而逃：风：风声。听到风声，立即逃跑。 望闻问切：中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
佛教清晨的吉祥祝福语
太平盛世自在年，梵音鼓乐舞翩跹，梵香一柱向佛前，普愿福慧增无边！心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅，早安。年复一年无量寿，月又一月琉璃光，日日夜夜观自在，时时刻刻妙吉祥。
诚拜弥勒佛，佑你笑口常开，财源滚滚。早安万福，见佛得福！早安吉祥，见佛吉顺。南无阿弥陀佛，祈福心想事成，平安健康，好运常伴，南无阿弥陀佛。普贤菩萨愿你：普贤真妙行，常乐利益诸众生。
早上好，大清早见佛，好运吉祥，南无观世音菩萨。声声佛号传祝福，句句咒音达情意；朵朵莲花缀莲台，首首梵呗除烦恼；盏盏心灯照暗夜，把把红炬遣无明！早安，见佛一拜，吉祥如意，幸福安康。
早上拜金佛，健康平安欢乐多，事事顺心，福喜盈门，一帆风顺。
