佛家的漏尽通有什么用?
1、有漏尽通并不意味着就是佛,因为佛是无上正等正觉的简称,是一种至高无上的境界。有漏尽通是指断除一切烦恼和迷惑,达到觉悟和解脱的状态。
2、漏尽通;佛家讲的常人都是有漏业。你有各种妄想,就有各种思念,有了各种思念,就有烦恼,有烦恼就是有漏。漏尽就是没有漏了,什么烦恼都没有了,烦恼一般有贪、嗔、痴、慢、疑,它是佛教最根本的无明烦恼。
3、钓鱼、散步等等的确可以缓解一时的烦恼,但却不是治疗心病的根本手段。漏尽通是最后成就的智慧解脱,漏尽通的成就同时正是标榜着佛法修持的圆满果位。与其他神通的相同点就是都叫做神通,但却有着层次递进上差异。
4、证道是个果位上的或结果上的问题,而真正的漏尽通代表着修持的成就同时也代表着最后成佛的成果。真正圆满证道者,必然附带着成就漏尽通的智慧。所以,这里可以把证道与漏尽通归到一起。
5、方能真正的证得解脱!所以说,漏尽通是最大的神通,而前五通皆是小小的神通。而且会根据自自当下的业缘不同,修为不同,而显现出不同层次与境界。
佛教五眼六通里的漏尽通是什么意思?
六神通之一。具称漏尽智证通(a^srava-ks!aya-jn~a^na-sa^ks!a^tkriya^bhijn~a^),又称漏尽神通、漏尽通证。也就是证得漏尽智烦恼尽除、得解脱、威德具足的境界。
漏尽通就是已经明白生死,看的到将来,可以看到人生的尽头。是已经开悟了,把什么都看明白了,漏尽通是一个智慧的开悟,如果能修到究竟漏尽通,就不为生死烦恼所绑,就住于涅盘 寂静当中。
六通即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通和漏尽通,具体的功能如下:天眼通:它具有不论远近内外昼夜,都可以看见的能力。天耳通:修得与色界天人同等的耳根,它具有一切声音都可以听到的能力。
五眼:肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼;六通:天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。要特别提醒的是,由于神通是修行到一定境界层次之后自然就有的,尤其是成佛后即具足一切不可思议神通。
五眼:肉眼,天眼,慧眼,法眼,佛眼。六通:天眼通,天耳通,他心通,神足通,宿命通,漏尽通。法身指佛所说之正法、佛所得之无漏法,及佛之自性真如如来藏。法身经常用明镜、明月等来譬喻。
漏即五住烦恼惑也,谓如来断五住惑尽,不受二种生死,而得神通,是名漏尽通。以上是佛的三身四智、五眼六通,成佛,则须具足三身四智、五眼六通,才可以说是成佛,不然还是凡夫,还是好好做人比较好,不要欺骗人。
佛教说的六通具体指哪六通?
“六通”则指六种神通,包括: 宿命智:可以知道所有人的前世。 天眼智:能看到世上的一切力量。 漏尽智:能消除一切烦恼,领悟一切。 天耳智:能听到和分辨一切。 他心智:能知道别人心中的善恶。
六通就是修习禅定时可以开发出来的六种神通或境界。六通就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。在这六通之中,前五通是在四禅定时就能开发出来,而第六通漏尽通要在证灭尽定与无余涅盘时才能证得。
天眼通:它具有不论远近内外昼夜,都可以看见的能力。天耳通:修得与色界天人同等的耳根,它具有一切声音都可以听到的能力。他心通:具有能够知道他人一切心想的能力。
佛说三明,是天眼明明,宿命明明,漏尽明明;佛说六通,是天眼通,天耳通,他心通,宿命通,神足通;佛说八解脱,是生,老,病,死,爱别离,求不得,怨憎恚,五阴盛等苦厄的解脱。
六通:天眼通,天耳通,他心通,神足通,宿命通,漏尽通。法身指佛所说之正法、佛所得之无漏法,及佛之自性真如如来藏。法身经常用明镜、明月等来譬喻。如果不受贪嗔痴慢疑五毒的侵害,自性是清净无暇的。
佛教中的漏尽比丘是什么意思?
1、烦恼断尽之比丘,称为漏尽比丘,即阿罗汉。说明:佛教的主要修行目标是开启自性中本有的智慧,这是根本。
2、即愿佛国中之人天,所受之快乐如漏尽比丘。 (四十)树中见土愿,又作随意得见十方国土愿、照见十方益愿、随意照见愿、普见佛土愿。即愿佛国中之菩萨,随意得于宝树中照见十方无量严净之佛土。
3、衣服随念愿:愿我国中的天人,欲得衣服则随念而至。 3乐如漏尽愿:愿我国中的天人,所受的快乐有如漏尽比丘。 40.树中现刹愿:愿我国中的菩萨,随意得于宝树中照见十方无量严净的佛土。
4、(38)衣服随愿:“设我得佛,国中天人,欲得衣服,随念即至。如佛所赞应法妙服,自然在身。若有裁缝持染浣濯者,不取正觉。” (39)乐如漏尽愿:“设我得佛,国中天人所受快乐,不如漏尽比丘者,不取正觉。
5、乐如漏尽愿 设我得佛,国中天人所受快乐,不如漏尽比丘者,不取正觉。40树中现刹愿 设我得佛,国中菩萨,随意欲见十方无量严净佛土,应时如意,于宝树中,皆悉照见。犹如明镜,睹其面像。若不尔者,不取正觉。
6、乐如漏尽愿 设我得佛,国中天人所受快乐,不如漏尽比丘者,不取正觉。40树中现刹愿 设我得佛,国中菩萨,随意欲见十方无量严净佛土,应时如意,于宝树中,皆悉照见。犹如明镜,睹其面像。若不尔者,不取正觉。