东方文明的心识观与量子力学的意识论最终会殊途同归吗?
1、量子力学离不开意识，意识是量子力学的基础。单体的迭加态：薛定谔的猫——证明测量的核心是人的意识 宏观世界的猫的状态是既死又活，量子力学认为两者同时存在。
2、，唯心主义、有神论者说， 世界都是神灵安排的，西方人说是上帝、穆斯林说是真主、印度人说是佛主。 这样看，唯物主义和唯心主义殊途同归。 3，基因的威力。
3、假若按照传统观点——“人脑对客观世界的反映”就是意识，“人脑中所有的心理活动和精神活动”都是意识，那么我们一定会认为这些人都是有意识的，但事实却证明他们当时已经丧失了意识，而是处于无意识状态。
4、埃弗雷特针对量子力学怪异的叠加态提出了平行宇宙，先不说这个理论有点东方夜谭，但最起码表达了微观世界是有多种可能的。 你有可能发挥失常名落山，也有可能在另外一个宇宙超常发挥金榜题名。
5、译文 大道空虚开形，但它的作用又是无穷无尽。深远啊！它好像万物的祖宗。消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。隐没不见啊，又好像实际存在。我不知道它是谁的后代，似乎是天帝的祖先。
6、量子力学和相对论力学，作为上世纪发展起来的两大基础理论，在很多方面都刷新了人们对世界的认知，艾伯菌就来举几个例子。
佛教与中国历史
印度佛教传入中国 佛教是古代印度最重要的宗教之一，早在公元前3世纪，佛教就开始传入中国。最早传入的是大乘佛教，之后还传入了小乘佛教、密宗等多种佛教流派。
佛教的传入和发展大约在汉明帝时期(约在公元纪67年左右)，佛教传入中国被称为浮屠教。据文献记载，佛像可能于此同时传入。但在中国西部的新疆以及甘肃河西走廊地区(古代称之为西域)，佛教和佛教艺术的传入则更要早一些。
佛教在中国的发展 (中国.登封)2024-01-14 09：24 佛教在中国的发展 佛教在中国的发展，历史上可分为两个阶段。 一是吸收阶段，从东汉到魏晋南北朝，一直到隋唐这么七八百年的时间。
最重要的是对人生观的改善，以及对孝道的扩展。综上，佛教是历史上一种文化思想革命的产物，而佛教传入中国后，对中国文化的影响既深且巨。人类文化发展是一个连续不断的过程，传统文化和现代文化不可能完全割断。
《佛教心理学》—一部破解心灵奥秘的力著
1、这部八十万字的《佛教心理学》巨著，乃是迄今为止学术界第一次对佛教心理学所作的全面研究与介绍，终使与三系佛法相匹配的整体佛教心理学体系蔚然成型。
2、(1875-1961)，瑞士著名心理学家、精神分析学家，在世界心理学界都得到了很高的评价，是现代心理学的鼻祖之一。1875年7月26日生于瑞士图尔高州。少年荣格腼腆而敏感，常常与父母的信念，老师的要求相悖。
3、《梦的解析》 心理学大师弗洛伊德的经典之作，不过比较晦涩难懂。 《自卑与超越》 弗洛伊德的徒弟阿德勒的通俗著作，强调自卑情结，人的行为都是出自于自卑感及对自卑感的克服和超越。
4、台湾张春兴著的《现代心理学》(上海人民出版社，1994) 崔丽娟等著的《心理学是什么》(北京大学出版社，2024)对普通读者而言亦是一本很不错的入门读物。
5、内容简介 或许在我们这一代，没有任何一本书能像《少有人走的路》这样，给我们的心灵和精神带来如此巨大的冲击。
中日佛教文化的对比
1、（一）中国佛教 既继承了佛陀创教的根本情怀和基本精神，同时又在传统文化的土壤中，生成了它鲜明的不同于印度佛教的思想特点和文化精神。
2、中国佛教是日本佛教的母体。日本佛教与中国佛教在信仰这个点上是一样的，而在实际存在方式上却表现出种种不同。日本和韩国的佛教，均发源于中国佛教；约从唐代开始，陆陆续续传入东亚及周边诸国的。
3、日本佛教民俗化很重，不很重视陈规烂俗。总体来说，中国佛教老让人想起少林寺，人民也很迷信，日本的神道意味很浓，很重祭祀和感悟。
4、佛教是佛的教导，没有什么中国的，日本的。佛教都是依据佛的经教而行持，是没有国界的。佛的说法是对十方众生，十方众生就包括在中国生活的众生，也包括了在日本生活的众生。
5、实际上，鉴真东渡日本时，日本僧人也是独身的，情况发生改变，是在佛教完全“日本化”后，12世纪日本出现了净土真宗，净土真宗的僧侣开始允许娶妻。净土真宗信仰生前念佛，死后靠阿弥陀佛接引往生西方极乐世界。
6、本人现在要写一篇毕业论文，题目是《浅谈中日两国的佛教文化》，实在不知道该从何入手，希望各位高手来帮帮忙吧！~哪怕是提纲也行啊。。最好是日语的叙述。麻烦各位了。
任继愈的刊行著作
任继愈的《中国佛教史》是1985年出版的，是新中国成立后出版的第一部中国佛教史著作。全书共分为五章，分别介绍了佛教的起源、传播和宗派，以及佛教在中国文化和社会生活中的影响。
年代初，任继愈先生发表了《庄子探源》，提出内篇是后期庄学而作，杂篇中的若干篇倒是反映了庄周本人思想。但有不少学者仍坚持传统看法，认为《庄子内篇》是反映了庄子的思想，应为庄子本人作品。
任继愈三大贡献：哲学研究：曾任北京大学教授，中国社科院研究生院博士生导师，中国哲学史学会会长，中国社科基金宗教组召集人，中国无神论学会理事长。兼任中国科学院哲学研究所研究员，为新中国培养第一批副博士研究生学。
佛与中国文化的关系
1、佛文化，是中国传统文化的一个有机组成部分，因为佛文化在中国已经二千多年了。
2、一方面，作为一种外来文化，佛教有其自身的独立性；另一方面，它又与中华传统文化相互相影响，改变着中华文化的内涵，对中国传统哲学、文学、语言、艺术与民俗有着深刻的影响。
3、佛教对中国书法、绘画和雕塑的影响 正如诗歌与佛教有着密切的联系一样，中国古代的书法、绘画和雕刻艺术与佛教也有不解之缘。
4、佛教对中国文化思想界影响巨大。从华严、禅宗和另一些佛教理论的传入而产生了宋朝的明理学开始，中国文化思想界研究佛学的风气一直都很浓厚。在近代，如康有为、梁启超、 章太炎等名家，无不受佛家思想的影响。
5、中国近代之纯文学，例如小说歌曲，甚至文艺创作，皆与佛经翻译文学有密切关系，因为中国佛教，自罗什以后，几为大乘派所独占，然大乘之勃兴，却在佛灭后。
