佛经上的次第的解释
次第的词语解释是：次第cìdì。(1)依一定顺序，一个挨一个地。 次第的词语解释是：次第cìdì。(1)依一定顺序，一个挨一个地。 注音是：ㄘ_ㄉ一_。 结构是：次(左右结构)第(上下结构)。 拼音是：cì dì。
也就是生起次第修到最终究的结果，是自己所执持的佛慢和明相是一体，是无二无别；自己是本尊的形象，而且是在非常清楚的明相状态，两者相互并行运用，这时能够远离对凡俗的执著，这便是生起次第的究竟结果。
次第的意思：挨个；依次：～入场。排列的顺序。拼音：[ cì dì ]引证解释：《汉书·燕剌王刘旦传》：“及 卫太子 败，齐怀王又薨， 旦 自以次第当立，上书求入宿卫。
这个次第是个形容词，就像台阶，一步一步的，到了一步就能知道自己在这步，知道自己下一步怎么走，会怎么样。经中都有前辈的记载。是核实修行者到了哪一步的证明。次第的种类很多，这要分修学什么。禅净密都有次第。
次第是一个汉语词语，读音为cì dì，指依次 ，按照顺序或以一定顺序，一个接一个地。
佛法的八大次第： 修人法—五戒：不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒 修天法—十善：身不犯杀、盗、淫；口不犯妄语、绮语、两舌、恶口；意不犯贪、嗔、痴。
佛法的八个次第
诸法因缘生诸法因缘起诸法因缘灭。佛法讲究的是缘分，佛教不度无缘之人，没有缘分的人很难相信佛法的。
到第八个次第叫【圆顿大法】—代表作《楞严经》《无量义经》《法华经》《大般涅槃经》，称为圆教一乘大法。
说法的次第：施论、戒论、生天之论，欲恶不净，上漏为患，赞叹出离。
佛法的生起次第与圆满次第分别是什么
生起次第。易说次第。现观次第。生起次第者：谓四念住，四静虑，四无色等。诸瑜伽师，先起身念住，是故先说。乃至后起法念住，是故后说。静虑、无色、广说亦尔。
修「生起次第」由分别假设，依观想成而得名，著重广大向外观。而修「圆满次第」，著重向内观身坛城，行者本身具足气、脉、明点，成就所需的条件自身已有，修持只是使其「圆满」。
生起次第积集资粮，圆满次第修空性。生起次第与显宗法门的资粮道、加行道、以及见道同。见道即「明自本心、见自本性」。圆满次第就是显宗的修道与究竟道。究竟道成就了，就是十二地妙觉位的佛、世尊。
什么是方便呢？方便就是慈悲。我们学佛，有两个，一个是「生起次第」，一个是「圆满次第」。 「生起次第」就是方便，「圆满次第」就是智慧。
下面分別對其進行簡略說明：生起次第修生起次第時，一般要觀想本尊像以及佛的壇城，這有什麼作用呢？凡夫因為被無明所遮蔽，所見所及全都是不清淨的現象。通過密宗的見解，才使我們領悟到：這一切都不是實在的，是幻覺，是本來清淨的。
第一个次第叫【修人法】—怎么样来世得一个人身。这个基本法就是持三皈五戒，皈依佛、法、僧这三宝，你能够做到不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，你来世能得人身。
初学佛者,如何快速了解---佛教的修行与次第
1、简单地讲，四个次第就是：第一个因果，第二个出离，第三个菩提心，第四个空性正见。
2、首先要有信仰，有愿意跟随佛祖的脚步去修行、按照佛祖指导的方法去做的决心，这叫“信”，佛教也称之为“发菩提心”。然后要有真正出家的僧人为你讲解佛法，即“解”。
3、不同根器的修行人，有不同的修行方法，例如：声闻乘修四谛法，缘觉乘修十二因缘观，菩萨乘修六度万行，乃至各宗各派也有各自不同的修行法门，如：莲宗以念佛为要，禅宗以参禅为主，华严宗以经教为宗。
