末法时期佛教十大现状是什么?
刀兵灾，时人为非法，嗔毒转盛，相见即起猛利之害心，随手所执，皆为利刀，互相残害也。疾疫灾，时人具如前诸过失。故吐非人毒，而流行疾疫，遇之便命终。
十法界是佛教术语，将佛和众生分为十大类。十界分别是指：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六道众生，后四项称为四圣。
按照佛法，正法500年，像法1000年，末法10000年，现在已进入末法时代1000年。末法时代，佛教只有教，没有行、证，以现在这个样子看下去，佛教的行——佛教的修行者，也会很快消失。至于证——能证果的人，现在恐怕没有了。
佛曾言：正法500年；像法1000年；末法10000年，此後入“法”的代。宋朝以後，即入“末法代”。代，佛教的真理逐被人解，逐“世俗化”“化”。
此四句是颂行一。未来诸佛发菩提心，行菩萨道时，其本誓愿，亦如过去佛一样立誓：「我所行佛道，普欲令众生，亦同得此道。」如是自行化他，令凡有机会闻法的人，共同证得此一乘佛道。感恩您给我服务的机会。
阐述你对佛教的教义现象?
1、一是关于善恶因果与修行方面的，这是佛教教义的实践方面、宗教方面、道德说教方面。佛教的善恶因果观与修行法门，既与其它一切宗教、道德说教有共通之处，又自有其殊胜之处。
2、圣严法师在佛学入门一书中提到 佛教的基本教义有四点 苦（包括苦苦、坏苦、求不得苦、怨憎会苦和爱离别苦） 空 无常 无我 原文 佛教的教义 佛教的经典，实在太多，多得使你无法以业余的时间来读完它。
3、一切如梦幻泡影，应作如是观。看到的一切，想到的一切都是虚幻，不执着于心外之景物。诸法缘起，心外之物叫法，缘起是由条件构成的，心外的一切都是随着条件的产生而产生，随着条件的变化而变化，随着条件的灭亡而灭亡。
为什么说佛教是一种社会现象?
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。当今世界主要的宗教有：道教、基督教、伊斯兰教、神道教、佛教、印度教等。
社会科学认为宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。
“佛系”现象的流行客观上体现了人们对个性生活的追求成为一种共性。从传播学角度来看，一种现象之所以能够在社会上流行，主要是有足够的人能认同这种现象。
活着的时候，为了求财、求寿、求子、求福、求平安，而到寺院敬香许愿；死了之后，即由亲属请了出家的僧尼，为之诵经超度。一般人所知的佛教，大约仅仅如此。
宗教是关于宇宙、人生的学说，试图解释宇宙和人生的来源、一些自然和社会和人生的现象。以佛教为例，它的根本目的就是为了解决人生的各种苦，苦的根源是心灵蒙尘。
这样的话，知道佛的人就比之前要多，自然信佛的人也会大大增加。所以在现代传播如此快速便捷的情况下，佛学宣传就变得容易多了，这样佛家信徒增多也是一种很正常的现象。最后只要佛学能够减轻人的压力，社会都是能接受的。
