佛教所说的三毒是那三种?
（2）嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。（3）痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。贪嗔痴出处于佛教，三毒，又称三垢、三火。
【三毒】（术语）又曰三根：贪毒，引取之心，名为贪。以迷心对于一切顺情之境，引取无厌者。瞋毒，恚忿之心名为瞋。以迷心对于一切违情之境起忿怒者。痴毒，迷闇之心名为痴。
三毒指贪、嗔、痴。又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。（1）贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。
嗔是佛教所说的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为三毒。嗔的产生与作用与贪正好相反。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望，嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。
指世间众生所染三种根本毒害，即贪、嗔、痴。道教受佛教义理影响，认为世间众生之所以沦入苦海。受诸烦恼，不得解脱，皆因后天习染三毒所致。《道典论》引《元始智慧正观解脱经》：“言烦恼者，总名三毒。
贪，是对于喜好的过分偏执；嗔，是对于讨厌的过分偏执；痴，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。贪嗔痴在佛教文化中被称为是三毒，因为这是三种心病。而这三种心病一旦发作，就会引发熊熊烈火焚烧的炙热之苦。
佛教,三毒
其实佛教中很多经典上对一个词语有很多解释，但其实质都是一样的，佛理是博大精深的，三毒在佛学大辞典上的解释是：指贪欲、嗔恚、愚痴（又称贪嗔痴、淫怒痴、欲嗔无明）三种烦恼。又作三火、三垢。
佛教所说的三毒是指贪、嗔、痴。贪、嗔、痴为三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。
【三毒】（术语）又曰三根：贪毒，引取之心，名为贪。以迷心对于一切顺情之境，引取无厌者。瞋毒，恚忿之心名为瞋。以迷心对于一切违情之境起忿怒者。痴毒，迷闇之心名为痴。
三毒是什么意思?
三毒指贪、嗔、痴。又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。
三毒指的是贪欲、憎恨、愚痴。愚痴是三毒中最根本的一个，人生之所以痛苦，就是因为有贪、嗔、痴三毒的存在，贪让人永不满足，嗔让人产生恶意，痴让人产生错误的认知，错误的认知又会导致贪欲、憎恨、愚痴。
指贪欲、瞋恚、愚痴（又称贪瞋痴、淫怒痴、欲瞋无明）三种烦恼。又作三火、三垢。一切烦恼本通称为毒，然此三种烦恼通摄三界，系毒害众生出世善心中之最甚者，能令有情长劫受苦而不得出离，故特称三毒。
贪，是对于喜好的过分偏执；嗔，是对于讨厌的过分偏执；痴，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。贪嗔痴在佛教文化中被称为是三毒，因为这是三种心病。而这三种心病一旦发作，就会引发熊熊烈火焚烧的炙热之苦。
佛教三毒
【三毒】（术语）又曰三根：贪毒，引取之心，名为贪。以迷心对于一切顺情之境，引取无厌者。瞋毒，恚忿之心名为瞋。以迷心对于一切违情之境起忿怒者。痴毒，迷闇之心名为痴。
佛教所说的三毒是指贪、嗔、痴。贪、嗔、痴为三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。
贪嗔痴出处于佛教，三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。出处：佛教中的三毒。
三毒指贪、嗔、痴。又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。（1）贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。
三毒是什么
1、三毒指贪、嗔、痴。又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。
2、三毒，佛学名词，指一切痛苦的根源--贪、嗔、痴。贪为饿鬼之源，嗔为地狱之源，痴为畜生之源。愚痴是三毒中最根本的一个，解释三毒指的是贪欲、憎恨、愚痴，愚痴是三毒中最根本的一个。
3、其实佛教中很多经典上对一个词语有很多解释，但其实质都是一样的，佛理是博大精深的，三毒在佛学大辞典上的解释是：指贪欲、嗔恚、愚痴（又称贪嗔痴、淫怒痴、欲嗔无明）三种烦恼。又作三火、三垢。
