为什么学佛要一门深入(圣严法师)
不论地藏法门、观音F门、念佛法门等等法门，都是提供进入佛法的一种途径。门是通达的意思。哪个门都可入，至于选哪个门，得看个人的因缘。选定之后，就要一门深入，不要贪多。
因为佛经太多太多。你就是一天看一本。你这一辈子也看不完。所以对我们来说还是深学一门的好！我们现在的教学就是广学，就是所谓的博学多智。而在佛经的学习上。就是要一门深入！！等你把一门学好了，学通。
二十五位菩萨、罗汉分别介绍了各自证道的经验。例如，观世音菩萨由“耳根”“一门深入”，而证到“圆通”。佛家认为。深入一个法门可以证知一切法门，如唐代善导说：“从此一门得入法界，即是普入一切法界门也。
所谓“一门深入”，不是有关经、律、论的问题，而是在于宗教经验、修持法门，以及善知识的选择和追随上。
念佛法最好是一门深入这是对的。但是初学的人，他还没有定好自己修什么，所以他可以多方的尝试，最后选定了以后再一门深入。
佛教知识:什么是三世因果
意思是：即是让我们每一个人用今生的享受和遭遇，来检验前世所做的事。你前世行善积德，今生就有福享，前世做了坏事，今生就受恶报或受苦难。
绵亘过去、现在、未来三世而立因果业感之理。盖以过去之业为因，招感现在之果；复由现在之业为因，招感未来之果。如是因果相续，生死无穷，此即迷界流转之相状。
三世：过去世、现在世、未来世。因果：通俗讲就是因果报应。有因必有果，善有善报，恶有恶报。善恶有报，虽然有些是现世报，但不仅仅这种情况，比如今生作恶，可能来世报应，甚至要千百世之后才报应。
佛教常识:和尚为什么要剃光头
1、和尚剃发有三重含义：一是按佛教的说法，头发代表着人间的无数和烦恼和错误习气，削掉了头发就等于去除了烦恼和错误习气。二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心，去除一切牵挂，一心一意修行。
2、和尚剃发有三重含义，一是按佛教的说法，头发代表着人间的无数和烦恼和错误习气，削掉了头发就等于去除了烦恼和错误习气。二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心，去除一切牵挂，一心一意修行。
3、凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。佛教认为世界是虚幻的，人生是苦难的，只有断除一切烦恼修行成佛，才能达到永恒的幸福。所以都剃度。
佛教知识入门:小乘佛教真的不好吗
1、区别：哲学理论不同 小乘主张“我空法有”，否定主观的真实性，但不彻底否认客观存在；大乘主张“法我皆空”，不仅否定了主观的真实性，也否定客观的真实性，是彻底的唯心主义。
2、小乘基本上保持了释迦牟尼的遗教，着重伦理教诲，只以佛陀为导师而不是神，不拜偶像；大乘则接受了外道思想，修正了释迦牟尼的学说，以佛为神并有不同的化身和无边的法力，宣扬神异，造出各种偶像加以崇拜。
3、主张不同：小乘佛教主张我空法有，否认灵魂的永恒不变，但承认客观世界的真实存在，在某些方面表现了唯物主义倾向。
4、菩萨心中，的确无众生可度。菩萨所见一切有情行来止去，作种种善恶之法。无非是一个个如来藏。岂有众生可言？小乘人心中，却是见到一个个有情沉沦生死，受苦无尽，不得解脱法。
5、个人觉得，不如只是常人的看法，两种佛法的区别是境界不同，小乘佛法只是让自己得到解脱，而大乘佛法则是救度众生。想要达到大乘的境界，小乘的境界就必须要达到，这个符合事物发生发展的客观规律。
圣严法师《佛教对于命相、风水的看法》
佛教不提倡生辰八字、风水、预测等外道伎俩，佛法讲的是因果，做如是因，必得如是果，善有善报，恶有恶报，这自然规律。生辰八字等显然是背离因果法，佛教不赞同这种方法来预测命运。
作者：圣严法师 豆瓣评分：4 出版社：陕西师范大学出版社 出版年份：2024 页数：153 内容简介：《学佛群疑》是《正信的佛教》的续篇，文字浅显流畅，解答精辟详细，是学佛入门的必读经典。
「凡所有相，皆是虚妄」，这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。意思是：凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执著它，就会产生智慧。 《六祖坛经》讲的无相，是说一切相都是虚妄相，不是真实相。
也有千万差别，乃至同在一个家庭，兄弟姊妹，也各各有各的性格，各有各的成就，各有各的生活感受。这，就是佛教对于宇宙生命的来源及其存在的看法。以上摘自圣严法师著《正信的佛教》，希望能够对您有所帮助。
