司马光主持编写的史书是什么
司马光主持编写著名的史书是《资治通资治通鉴》简称通鉴，是由北宋司马光(1019~1086年)主编的一部年体史书。l此书为多卷本编年体史书，共294卷，约300万字。司马光个人作品：司马光著述颇多。
司马光主持编写的史书是《资治通鉴》。它是一部编年体史书。共294卷，约300万字。它以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年写起，到五代的后周世宗显德六年征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。
司马光的主要成就为主持编纂了《资治通鉴》，其它著作：《温国文正司马公文集》《稽古录》《涑水记闻》《潜虚》。
由北宋史学家司马光主持编写被誉为鉴于往事有资于治道的史书是《资治通鉴》。《资治通鉴》由北宋史学家司马光主持编写，被誉为“鉴于往事，有资于治道”的史书。
司马光写的史书叫《资治通鉴》，通常简称为《通鉴》，这是一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。《资治通鉴》的内容主要以政治、军事的史实为主，叙述了各族人民的生活与斗争。
司马光主持编了们国历史上第一部编年体通史是《资治通鉴》，《资治通鉴》（常简作《通鉴》），是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时十九年完成。
中国历史上有哪些皇帝超级信佛?
梁武帝萧衍 梁武帝萧衍岁数大了，开始信佛了，有一天突发奇想，跑到寺庙去了。黄袍一脱，非要当和尚。本来以前的和尚吃饭上没有什么忌讳。偏偏这个萧衍，自己不吃肉，还要逼着人家跟他一起茹素。
中国历史上的帝王，有纵情声色犬马的，有一心励精图治的，有驰骋疆场、喜好武功的，而“以佛化治国”以至到佛寺里舍身为奴的，却只有一个，这就是南朝梁武帝萧衍。
历史上信佛好佛倡佛的皇帝很多，这里列举的是与佛门最有渊源的五个。萧衍(梁武帝)梁武帝萧衍，字叔达，出生于齐皇室家族，自幼博读经书，“洞达儒玄”(《梁书》卷三)。
梁武帝他的佛学造诣很深，与当时著名的道教高僧交朋友，为帝王开了先河。他还主持、编辑和注释佛经，亲自参加讲座，举行法会等等。佛教就是在这个时期传入日本和朝鲜的。梁武帝也曾四次舍身进寺，只在寺里穿法衣。
萧衍 中国历史上的帝王，有纵情声色犬马的，有一心励精图治的，有驰骋疆场、喜好武功的，而“以佛化治国”以至到佛寺里舍身为奴的，却只有一个，这就是南朝梁武帝萧衍。
甚至有人猜测，其中最有名的那座卢舍那佛像就是武则天本人。80卷《华严经》译本也是武则天亲自作序。武则天奉佛，更多的目的是为自己广积功德，她个人似乎更偏好道教，从其“玄元皇帝”的封号中大致可知了。
宋代最早编撰成书的家庭礼仪是司马光的什么和什么?
礼仪起源于祭祀。中国古代有五礼之说 ，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为喜礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。 民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧4种人生礼仪 。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类 。
家庭礼仪研究硕果累累，是宋代礼仪发展的另一个特点。
特别是宋代家庭礼仪的发展是一个特点，主要代表人物有司马光(北京史学家)，朱喜熹(南宋理学家)等代表作有《速水家仪》《朱子家礼》。
周以前的礼仪制度，由于材料匮乏，文献不足，已经难以详考了。由儒家学者整理成书的礼学专著“三礼”——《周礼》、《仪礼》、《礼记》，记录、保存了许多周代的礼仪。
婚姻“六礼”后来经司马光、朱熹等人简化合并，但宋代盛行的茶礼却为元明清各代所承袭。
汉武帝刘彻采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，使儒家礼教成为定制。后来，孔门后学还编撰了《礼记》共计49篇，包罗宏富，涉及风俗、饮食、家庭、服饰、师生关系、人们道德修养各方面。
历史上司马光究竟是个怎样的人?
1、司马光是一个爱动脑，懂得利用创造性思维打破常规的古代人。有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍，有个小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。
2、司马光是北宋时期政治家、史学家、文学家。为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功，刻苦勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范。
3、司马光为人孝顺父母、友爱兄弟、忠于君王、取信于人，又恭敬、节俭、正直，温良谦恭、刚正不阿，是杰出的思想家和教育家。在历史上，司马光曾被奉为儒家三圣之一。他做的每一件事都有法度，每一言行每一举动都符合礼节。
王安石被废为宰相后,司马光做了什么?
神宗即位后，欲改变宋朝积弱的局面，灭掉西夏。要想国家不受欺负，国家必然富强，军队也强大，所以宋神宗采纳了王安石的变法建议。然而，宋神宗死后，宋哲宗赵煦即位，王安石已被废黜宰相之位，司马光继任。
司马光此次执政，全力以赴地从事废除王安石新法的工作。任门下侍郎的第二天，他就上了《请更张新法札子》，把新法比之为毒药，请立即采取措施，全部“更张”。他说：“先帝定下来的制度，行之有效的虽百世以后也不可变。
作为旧党核心，他一生坚决反对王安石变法，并在任宰相后彻底推翻了王安石变法。 民间有个传说，王安石与司马光在政见上水火不容，是因为司马光小时候砸了王安石家的缸。
被后世极为推崇。然后，司马光废除王安石所提出的变法，导致王安石被气倒在床。
斗争的结果是王安石获胜，司马光从宰相宝座上被赶了下来。王安石大权在握，皇帝询问他对司马光的看法，王安石大加赞赏，称司马光为“国之栋梁”，对他的.人品，能力，文学造诣都给了很高的评价。
