佛教如何解释雅安地震?‘阴先动、阳后随’,天灾人祸是众生自己做不善...
万物皆有佛性，皆有生命，河流，山川。。我们拦腰一断，那河流现在不消亡，过50年，100年你再看。
非常幸运的一件事情是我们在雅安地震过后发现天空的上空出现了一片七彩云，其实这样的天象是非常的好的。因为我们曾经把七彩云比喻为七彩祥云，其实是一个大祥之兆，可能寓意着雅安在这一次地震之后一定会发展的更加好。
你要是在一切境界里面起分别、起执着、起贪嗔痴慢，就被境界所转；被境界所转就造业。25 天灾人祸，是从贪嗔痴慢中来。26 “贪心”感水灾；“嗔恚”感火灾；“愚痴”感风灾；“傲慢”感地震。27 贪嗔痴是罪根。
地藏菩萨。中国佛教的四大菩萨之一。他发大愿：“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”《地藏十轮经》卷一，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”而得名。
皇帝成就他出家，并做他的护法。因此，偷盗不是为自己，是为救护一切众生，准备用自己的生命来换取众生的生命，发的是菩萨心，这属于开缘。如果偷盗是为了利益自己，这是大罪。所以，仔细观察佛家的戒条，确实是合情合理合法，非常完善。
按照佛教的说法,为什么会有那么多人死于天灾?
还有另外个原因就是规划问题~~人口密集区与人口稀疏区的不平衡，工业区与山区的不平衡，对山体海洋的肆意改造造成的不平衡。地球他老人家当然会按照自己的 意思重新平衡这个污染严重的星球的。
一。地狱道：此类生命，每时每刻痛苦不堪，比人间的天灾人祸厉害亿万倍。二。鬼道，鬼道生命，总体来说是很苦的，尤其是饿鬼、游魂，其惨痛远比人间的灾难要多。三。
佛经中讲，宇宙虚空，日月星辰，山河大地，是人类共业形成的。共业，就是指人类在前世所作所为相同的部分，所以今生今世，就有共同的宇宙山河大地。而自然灾害，是受灾区域的人的前世共业。
人有诚心，佛有感应，一个人只要诚心改过，佛菩萨一定会有感应的。世界上的一切灾难，是共业所为。
多灾多难，是他自己的业障，与信不信佛没关系，也许因为信佛已经是大事化小了。世间人就是颠倒，得了佛菩萨保佑，如果辨理不明还会以为佛菩萨惩罚，其实佛菩萨大慈大悲，对世界众生唯有慈悲护佑。
佛经讲的水灾,风灾,火灾,地震的原因是什么
1、《楞严经》上讲大三灾，水灾之因是贪，如果说全世界的人贪心逐渐上涨，就会被水淹没。火灾之因是瞋恚，火山爆发，瞋恚。风灾之因是愚痴；飓风、龙卷风，主因皆属愚痴。傲慢不平是地震之因。
2、你看佛经讲的水灾，水灾的原因是什么？贪心太重，贪感水；嗔恚就感火，火山爆发，这是嗔恚；风灾是愚痴，愚痴感风；地震是不平，你的心不平，才会有震动。如果我们大家都把贪嗔痴断了，水灾、火灾、风灾就没有了。
3、人活在世上，三灾八难，五行八作，都难于避免。佛教指水灾、火灾、风灾为大三灾；刀兵、饥馑、疫疠为小三灾。八难指影响见佛求道的八种障碍，如作恶多端、安逸享受、盲哑残疾、自恃聪明才智等。后泛指各种灾难、疾病。
4、在每个大劫中之坏劫时，便发生三大灾劫，现在谈谈三大灾劫发生的原因。因为人有贪心，就发生火灾；人有嗔心，就发生水灾；人有痴心，就发生风灾。所以三灾是由三毒而生起的。
