是否推荐读王阳明?对此人有何评价?
王阳明是一个特别真实、努力、坚持的一个人，他也是个非常认真扎实的演员，他很清楚知道自己想要什么；他是个漂亮善良的男演员，很有风度也很敬业。如果非得给他一个准确定位，相信还是“演员王阳明”。
王阳明是阳明心学的创立者和践行者，是中国哲学史上将知行合一提高到首要地位的第一人，是将知识化为能力、化为素质的表率，是将人的主观能动性与实际行动完美结合的杰出典范。
后人评价道，明人用兵，无出于王阳明之右者，这句话也是对王阳明极高的评价。王阳明是陆王心学的集大成者，他弟子众多，大多都桃李满天下。
王阳明有多牛，有历史评价为证：明穆宗朱载？评价他：两肩正气，一代伟人，具拨乱反正之才，展救世安民之略。曾国藩评价：王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。孙中山为探索救国之路曾潜心研究王阳明的心学。
王阳明的心学适合创业者看。王阳明心学是明朝中晚期的主流学说之一，后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。
星云大师如何看待王阳明对佛法的辩证看法
1、王阳明先生是一个佛教徒，他是学禅的，有一天带领学生到外面去教学，在街头，看到两个妇女在吵架，一个妇人骂对方：「你呀，不讲天理」；另外一个说：「你呀，不讲良心」。
2、在部分国家的宣传材料以及中高等教育的哲学课程中对于唯物辩证法有如下的描述：“由于唯物辩证法的规律和范畴，是从自然界和社会生活本身抽象出来的，因而它们既是客观事物本身运动发展的普遍规律，也是认识的普遍规律，既是世界观又是方法论。
3、知行合一，是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。
王明阳在佛里算几地菩萨
在《地藏经》，讲述地藏王的前世里面遇到的老师，有4位老师分别是：释迦牟尼佛，狮子奋迅具足万行如来，觉华定自在王如来，无尽意菩萨，这几位是佛经记载的有名字的老师。所以说地藏王的师父有四位。地藏王即地藏菩萨。
七地菩萨由菩萨地至佛地间之行位。包括种性地、解行地、净心地、行迹地、决定地、决定行地、毕竟地七位。把菩萨道分为十信位、十住位、十行位、十回向位、十地以及等觉位、妙觉位等五十二个阶位。
月光菩萨是五地菩萨。月光菩萨，是佛教菩萨，月光菩萨是药师如来之右胁侍。与左胁侍日光菩萨，合称“药师佛如来”。药师佛亦称“药师琉璃光王佛”、“大医王佛”、“医王善逝”、“十二愿王”。
这是王明阳王守仁的昵称。王守仁于1472年10月31日出生于浙江绍兴余姚县。他是汉族。明宪宗成化八年(1472年)，王守仁出生在浙江余姚的一个名门望族。他的父亲王华是成化十七年的状元，官职在南京吏部。
王守仁天生有特殊的气质。他的母亲怀孕超过十个月才分娩，在他诞生之前，他的祖母梦见天神衣绯玉，云中鼓吹，抱一赤子，从天而降，祖父遂为他取名为“云”，并给他居住的地方起名为“瑞云楼”。
王阳明心学的佛学渊源与其对后世的影响?
1、年之后，在港台地区的现代新儒家也“接着王阳明讲”，提出中国文化的精髓就在心性之学，认为包括阳明心学在内的中国文化对未来的世界和平和发展将会产生重要影响。
2、王阳明的心学以及其他著作都对后世产生了一些较为积极影响。由此，王阳明也成为了中国近代史上具有影响力的思想家之一。
3、阳明心学在明代中后期时影响已经很大，甚至远播海外，日本和韩国都有阳明心学的继承发扬者。尤其在日本，心学在明治维新时爆发了力量，为日本近代化之路贡献了大力，正如梁启超所言：“日本维新之治，心学之为用也。
王阳明悟道和佛教的开悟有什么区别?
王阳明的悟道相当于佛家修行的初步阶段，离开悟还差的老远呢！具体是哪一个阶段，本人也没有修行经验，很难下定论，但肯定是初步阶段。王阳明肯定没达到佛家的开悟境界。
因为王阳明的儒，被称为心学，是明显把佛家的修心吸收到儒家之中，其开悟，其实就是修心开悟了。当然，佛教的悟，分大悟小悟的，王阳明是大悟还是小悟，就不好推断了。
道就会融入观察者身心或说观察者身心融入道中，也就是合一，同于道，合于道就是悟道。悟道不是虚无飘渺的思想上的理解。是真实可见的，见性是悟道的最初见证。领悟佛理、领悟道经。
道，是证得无上菩提之道 。悟道，就是参悟证得无上菩提之法。开悟，就是心开悟解，明了修行之法。悟道后，即是开悟。也就是真正修行无为之法的开始。没有果位。
王阳明是宋明理学的杰出代表，但他所悟的心法，跟当时的禅宗高僧的大彻大悟没有办法比。然而千百年以来，再也没有第二个王阳明了，现在别说僧界无人，就是儒家，理学家 想找一个有他一半悟境的人，也没有了。
