牛的文化象征
在农耕文化里，牛勤劳、温顺，获取少、贡献多，是中华民族的传统美德的象征。古人认为：牛是社稷之神，它从天庭偷了谷物的种子，下凡到人间来拯救苍生。祖先对牛的图腾崇拜，早在四千年前就有了。
第三象征意义：牛王护神 牛成为民间的保护神，渊源于远古的动物图腾信仰，后来演变为动物神。秦代已有祭牛神的风俗。近代民间供的牛栏神也是拟人化的神灵，每年农历七月二十五日、十月一日祭祀。
牛的第一个象征意义：吃苦耐劳 牛在中国文化中是勤劳的象征。古代就有利用牛拉动耕犁以整地的应用，后来人们知道牛的力气巨大，开始有各种不同的应用，从农耕、交通甚至军事都广泛运用。牛一直都是劳动人民勤勤恳恳的象征。
藏传佛教人牛交合是啥典故,就是一头牛压在一个平躺的女人身上
这不是人牛交合，是阎魔法王铜像的下半部分，阎罗法王又称地狱主或“降阎魔尊”，是一个象征智慧的护法神，据说他也是由文殊菩萨降伏阎王时变现的。
把一群不懂性方面的女子初夜献给了金牛。是一种很危险的行为但是在古埃及有崇拜金牛之风，所谓金牛是体上有特别的斑纹的黑牡牛，据说这是生殖之神奥色里斯的化身。
雍和宫。雍亲王府。雍和宫（The Lama Temple）位于北京市区东北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。
但中国佛教僧人对信徒绝对不提这个「女头头」，这是因为「女人」在佛教中地位低微，惟恐女人在佛教中起「革命」。「双世」意为阎王自身苦乐并受，自身难保(详见第五节)。「遮止」意为阎王令人不再造恶，予以遮止。
大威德金刚的样子看起来非常凶猛，其怀中拥抱的明妃金刚露漩（也叫罗浪杂娃）也是一脸恶相，全没有通常所见佛像的慈悲、温柔，他们的性合予人紧张的气氛。这其中正揭示了藏传佛教双身修法的奥义。
牛可是一种忠厚老实的动物,可为什么还有牛鬼蛇神、牛头马面这样的恶名...
1、牛头马面是基于中国传统文化中信使的形象。根据《铁城泥犁经》的说法，阿傍当人的时候，死后在地狱是牛头人身的，担任巡逻和狩猎逃脱的罪犯。根据一些消息来源，佛教原本只有牛头。
2、牛头不对马嘴这一句话也可以说是我自己对自己的一种批评。因为我在《创造月刊》上叫大家赶快扑灭牛鬼蛇神时，我也知道我自己就有一个牛头不对马嘴的坏毛病。
3、长得牛头马面的马面的牛羚，是非洲草原上常见的大型野生动物。群居，又名角马，常作大规模迁徙，东非动物大迁徙又叫做角马大迁徙。
4、我猜是： 狼 牛鬼蛇神 [ niú guǐ shé shén ]生词本 基本释义 详细释义 [ niú guǐ shé shén ]唐杜牧《李贺集序》：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神不足为其虚荒诞幻也。” 原比喻李贺的诗虚幻怪诞。
5、【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。 【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。 【牛马风尘】形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。
