佛教中的大爱和小爱(男女之爱)问题。《西游降魔篇》
1、爱和平之降临，爱智慧之升华。爱众生之大爱，爱世界之大同。爱，是力量之源，是智慧之源，是生命之源。有爱心之人，方能得道，方能成佛。
2、男女之爱也包含在所谓的大爱之内，众生之爱皆是爱，没有大小之分。
3、导语：我收集整理了《西游降魔篇》的经典台词，希望大家喜欢。男女之爱也包含在大爱之中，众生之爱皆是爱。有过痛苦，才知道众生的痛苦；有过执着，才能放下执着；有过牵挂，才能了无牵挂。
佛教的爱情观
爱是生命的根源，根据佛教的“十二因缘”说明，人因为有情爱，所以轮回生死；人因为有情感，因此称为“有情众生”。
这也就是众生，在无始劫的轮回之中，受尽诸苦与磨难，而又因缘相续了无终止无有出期。
情是我们的感受。有感而生情，是我们的情绪、喜好。所以当爱“着于情”的时候，就成了情绪，就开始千头万绪，连绵纠缠。
综上所述，爱情观可以从情感、行为、个人发展和社会文化等多个角度进行考虑。每个人对于爱情观的认知和理解不尽相同，因为爱情是个体化的情感体验，因此每个人都会有不同的爱情观。
佛教的终极目的是不是要让所有生命都不再爱自己的生命,全部都要涅盘...
佛的目的是明白一切，令一切众生明白一切；脱离烦恼，令一切众生脱离烦恼；不受生死而永恒寂静，令一切众生不受生死而永恒寂静。
只有究竟的涅磐圆寂才是真正的寂静和平安。2，诸恶莫作，众善奉行，自净其意。这是一切诸佛教导众生，尤其是人，正确对待因果的态度。尽管一切如镜花水月，但业报昭彰，丝毫不爽。所谓“万般带不走，唯有业随身”。
佛教的终极目的是求真理（梵文中”真理“叫做菩提），而真理就在现实生活中。
终极目标就是找到自己的佛性，每个人都有佛性，却因为妄想执着而迷失。佛性就像一个布满灰尘的镜子，学佛就是要把这个镜子擦干净而看到镜子的本来面目。
这是佛弟子要积极追求的就是涅盘的智慧心，菩提心。 涅盘寂静 此系佛教之中心思想，意指不生不灭，身心俱寂之解脱境界。若离开涅盘思想，佛教就形同生灭的世间法，只能称之为劝善，不能体会因性本空，果性本空之非因非果甚深奥义。
佛教中的大爱是什么?
1、大爱是基督教的，指对众生无差别的爱。佛教叫做大慈悲心。佛教的大慈悲心，要求做到纯净而又慈悲，是脱相就本的。大爱、或博爱，缺了这个核心的脱相就本。众生救度者，脱相，就等于站在了宇宙的本源在做。
2、字面意思是：你用爱来对别人，将来别人也一定用爱来回报你；你用自己的金钱、智慧等去帮助别人，付出你的福报，将来得到的也是更大的福报。
3、因此，“大慈大悲”所表现出来的“大爱”是：不只是给予他人快乐，还要帮助他们脱离苦海。所以我认为这就是佛教之中所说的最大的“爱”，也可以称为“大爱”。
4、佛教中的大爱。 是一种究竟的爱 是发誓要把众生从生死苦海里拔救出来的伟大的爱 不爱是不能贪恋人世间的男女之爱和亲人之爱 等。 这些爱都是虚幻的。 都是苦的自性。 修行人若贪执这些小爱。
5、佛教的大爱，是无缘大慈，同体大悲。无上菩提道，不舍一众生。
6、说实话，佛教所宣传的爱，是一种大爱，这种爱，不着眼于自己，也就是说这种爱不是为了欲望；而且，这又不是一种博爱，他所爱的范围太广阔，不仅仅局限于帮助、救助他人。
