先贤说:“我们的第一福田。”这个福田指什么
古圣先贤说，父母是我们的第一大福田。行孝道是就是种福田，比求神拜佛功德还大。所以，在家孝父母，不必远烧香。佛经记载，遇到灾年，很多人都饿死，佛托钵乞讨3天没有要到吃的，饿得不行。
古圣先贤说，父母是我们的第一大福田。行孝道是就是种福田，比求神拜佛功德还大。所以，在家孝父母，不必远烧香。如果连对自己恩德最大的父母都不能照顾好，一切其他的善只能是伪善。
第一大福田，就是报恩福田。父母就是我们的大福田，如果我们没有福田，就好像农民想收获苹果却没有田地一样。所以一定要有田，田的意思就是生长万物，地的意思就是承载万物。我们这颗心又叫心田，也叫心地。
古圣先贤说，父母是我们的第一大福田，行孝道是就是种福田。孝为百善之首，如果连对自己恩德最大的父母都不能照顾好，一切其他的善只能是伪善。这个世界，给出什么，就会收获什么，这是宇宙法则。
父母师长和上为报恩福田；得暖法乃至得阿耨多罗三藐三菩提之人为功德福田；一切穷苦困厄之人为贫穷福田。
’又云︰‘八福田中，看病福田第一福田。’关于八福田的解说，颇有异说。智顗《菩萨戒义疏》卷下说是佛、圣人、和尚、阿阇梨、僧、父、母、病人等八种，义寂、太贤、胜庄等所说同此。
福田是什么意思?
福田的解释佛教语。佛教以为供养布施，行善 修德 ，能 受福 报， 犹如 播种田亩，有 秋收 之利，故称。 晋 道恒 《释驳论》 ：“是以知三尊为 众生 福田供养，自修己之功德耳。
福田，即命运，也即善业，如果非要纠结概念，福田，应是还没报的善业形成的一个格局或者来源。造句：父母是敬田，贫穷的人是悲田。他们都是我们布施修福的福田。
意思为：田以生长为义，人若行善修慧，犹如农夫于田下种，能得福慧之报，故名福田。
顾名思义，福就是福报，也就是好的报应，田就是田地。也就是培育福田，把福报像种子一样种在田地里，用善来培育发芽。在说白，就是积德行善来培育自己的福德。
所谓的福田实际上就是指的心田，就是使我们的心地。种福田就是净化我们的内心，断恶修善。只要将我们的心地净化了，那么才是真正的种福田。
佛教里面福田是什么意思?
1、顾名思义，福就是福报，也就是好的报应，田就是田地。也就是培育福田，把福报像种子一样种在田地里，用善来培育发芽。在说白，就是积德行善来培育自己的福德。
2、福田，即命运，也即善业，如果非要纠结概念，福田，应是还没报的善业形成的一个格局或者来源。造句：父母是敬田，贫穷的人是悲田。他们都是我们布施修福的福田。
3、意思为：田以生长为义，人若行善修慧，犹如农夫于田下种，能得福慧之报，故名福田。
佛教里的“八福田指的是什么”
出梵菩戒疏八福田者，佛、人、僧三，名敬田；和尚、阿黎生我法身者，父母生我肉身者，此四名恩田；救病人，名病田，亦名悲田；此八皆堪福，故名田也。若人能力事此八者，亦之力田，秋成之利也。
《梵网经》卷下举出八福田之说，文云︰‘八福田中，诸佛、圣人、一一师僧、父母、病人。’又云︰‘八福田中，看病福田第一福田。’关于八福田的解说，颇有异说。
【八福田】﹝出梵网经并菩萨戒义疏﹞八福田者，谓佛、圣人、僧三种，名敬田；和尚、阿阇黎生我法身者，父母生我肉身者，此四名恩田；救济病人，名病田，亦名悲田；此八种皆堪种福，故名田也。
(八)病田，谓见人有病，即当念其苦楚，用心救疗，给予汤药，则能获福，故称病田。《梵网经》卷下说：“若佛子见一切疾病人，供养如佛无异。八福田中看病福田第一福田。
八福田中，看病福田，第一福田。」佛陀曾经到一位老病比丘处所探望，亲自为其洗涤身体；又在只园精舍看望一病比丘，令其痊愈。人在生病时，感情最为脆弱，容易心生忧怖，惊惶失措，是最需要亲友关怀照顾的时候。
佛教记载中的五福田是指哪些?其中一个包括“悲田”。
1、华严经探玄记卷八等载，受恭敬之佛法僧等，称为敬田(恭敬福田、功德福田)；受报答之父母及师长，称为恩田(报恩福田)；受怜悯之贫者及病者，称为悲田(怜愍福田、贫穷福田)。
2、华严经探玄记卷八等载，受恭敬之佛法僧等，称为敬田（恭敬福田、功德福田）；受报答之父母及师长，称为恩田（报恩福田）；受怜悯之贫者及病者，称为悲田（怜愍福田、贫穷福田）。
3、佛、圣人、僧三种为敬田；和尚、阿阇梨、父、母等四种为恩田；救济病人为病田，又称悲田。此八种，皆堪种福，故称为‘田’。若人能尽力从事此八种，亦犹农人之力田，则获秋成之利。(一)佛田，佛，梵语buddha。
4、《金刚智慧》四大福田指的是良田，恩田，悲田和敬田，意思是凡是对于我们有恩的一切，都要心怀感激去报包括父母恩。
佛教中福田妙果含义
1、师父给写了一副字---福田妙果。师父说，这就是因果，人生哪，要在因上努力，果上随缘。越来越能理解因果了，这不是迷信，恰恰是世间发生之事最离不开的科学。种下什么种子，就有什么样的果实。
2、佛教对“福田”的大致解释是，“供养贫困、贫苦、生病以及残疾人”。以至于这么多年一直认为，这是细致了解藏传佛教精华所在。
3、妙果，是一个佛教用语，读音为miào guǒ，出自南朝梁沉约《佛记序》：“离此生灭，证成妙果。”明李贽《代深有先文》之二：“担荷而来，因其斋粮，可使随获菩提妙果。”意思为修行者的心灵达到的殊胜境界。
4、佛殿前挂的是“福田妙果”的匾额，乃清朝同治皇帝亲笔题书所赐。 我们现在已上到布达拉宫最高的殿堂，这里被称为萨松朗杰意为胜界，宫殿内供的是乾隆皇帝的画像，画像前供有皇帝“万岁”的牌位，牌位用汉、藏、满、蒙4种文字书写。
