请问这幅佛教图片的含义?
1、“阿弥陀佛”是佛教中的一句口号，意为“无量寿佛”，是佛教中代表慈悲、智慧、和平、吉祥的标志。在小和尚的口中念出，代表着他对佛的敬仰和祈愿，希望佛的智慧和慈悲能够保佑他，并引导他走向正道。
2、大象是普贤菩萨的坐骑，代表行愿。普贤菩萨六牙象表六度菠萝蜜。由六度到万千行愿皆得圆满。在解释禅定“九次第定”[4]以帮助锻炼记忆的一种图形中，黑色野象代表无拘无束的心境。
3、您所提供的图片是兰札体梵文字母Om(读“嗡”)，Om是礼敬词，有皈依、顶礼、惊觉、慑服等含义，表示对佛法僧三宝的归敬。兰札体梵文是元明清三朝随着藏传佛教的传入而流入汉地，兴起于元朝而盛行于明、清两代。
佛法的观照什么意思
观照的意思是：以智慧观事、理诸法，而照见明了之意。佛家哲学词汇。指静观世界以智慧而照见事理。显示；反映。原为美学术语，现也指仔细观察，审视的思考比较。
【观照】即以智慧来观察事、理诸法，而照见明了的意思。FROM：【佛学常见辞汇】【观照（二）】观照者，以智慧照见事理，是曰观照。
【观照】的意思是：观照guān zhào 佛教语。指静观世界以智慧而照见事理。 ●《楞严经》卷二：「﹝佛告阿难：﹞汝虽强记，但益多闻，予奢摩他，微密观照心犹未了。
结构是：观(左右结构)照(上下结构)。拼音是：guānzhào。注音是：ㄍㄨㄢㄓㄠ_。观照的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：引证解释【点此查看计划详细内容】⒈佛教语。指静观世界以智慧而照见事理。
“如实”两个字的意思，就是照它‘原来’的样子，当下如何，即照着当下的因缘，去‘看’（观察）着‘它’，无论是喜怒哀乐。“看着它”，这个“它”是向内（身心）。
佛教中的双遮双照什么意思?
1、实际上，双遮的当下就是双即，双即的当下就是双遮。比如非空——就是有，遮空的当下即有，非有呢是一样的，遮有的当下即空。
2、双遮就是双亡的意思，因为你一切不执着，心清净寂灭，清净寂灭这是体，就是清净心现前。如《般若》里面讲，般若之体是无知，般若无知，起作用是双照，是照见，照见的时候是无所不知，所以说是种种行类相貌皆知，无所不知，这是双照。
3、又中谛中也具双遮、双照、遮照绝待的三义。双遮是中谛中具遮空假二边；双照是中谛能双照空假二边；遮照绝待是双遮双照的相互融即无碍。故中谛的一谛中就妙契三谛相即的极致。
佛教中月常照而不寂,水常寂而不照,寂照双融这个意思出自哪里?
1、寂照是指**意守**，即大药入中宫后，顺其自然，不再以元神驾驭，不调息加温。
2、出自《金刚经》降伏其心篇(简称《心经》）第三分讲。《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教，因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。
3、’照而寂，强名常寂光土。寂而照，强名清净法身。’这两句就是我们的本性、一念心性，也就是诸佛如来的身土。身土不二，因寂照不亡，寂照可以互为体用，这是最原始的理论依据。常寂光土与清净法身均属于心性之本体。
4、示寂；示是演示的意思，寂是寂静。众生的佛性本来是不生不灭的， 只因为颠倒迷惑才妄受生死轮回，一个经过修行而洞见真理的人，在此次生命结束的时候称作【示寂】，不再轮回了，进入寂静涅槃。
5、意思为：六祖惠能所说。谓心性本来是圆满光明与真常不变的，虽然是寂静不动，却能够遍照一切法界，虽然是遍照一切法界，却仍旧还是寂静无动，此乃是无上涅槃之相。
6、照而寂，强名「法身」，寂而照，强名「报身」。· 约「止观双运」而言：寂，即「止」；照，即「观」。约「定慧等持」而言：寂，即「定」，照，即「慧」。
佛教中的觉照指什么
1、在佛学里，觉照与禅定与修行是一体皆可 ；2有分别如你觉了，你已入佛境，可无时不在照中；3所谓悟后才能称这真修行，那样修行呢？觉照！也可说成止观。
2、觉照就是以六根直觉六境。（一）在佛学，人有六根：眼、耳、鼻、舌、身、意，是为六根；相应的境有六种：色、声、香、味、触、法，是为六境，很多时候概称外境，有时简称“境”。
3、正行，是指规范人们的行为，确立行事的准则。也是北京土话，调皮，没正经的意思。行，读形。正念的意思，就是觉照，同时它也意味着深入地观察。
4、觉照是佛性的能力，是阿赖耶识，不是意根，能觉及妙观察智，用的也是阿赖耶识来观察。能觉源于佛性，但并非佛性，反光不是镜子。佛性是本体，能觉是佛性的作用，体用关系。众生体用不分，故名颠倒愚痴轮回无明根本。
5、正念的意思，就是觉照，同时它也意味着深入地观察。《清净道论》认为，念是一种心理过程，通过不忘失的忆念，以保持思虑的稳定、不飘荡。因为念的稳定，使得修行者可以执持善的念头与行为，放弃恶的行为。
6、觉照的意思是：用觉悟的心来观照一切。知暖知冷而心非冷暖；知动知静而心无动静，知有念起而知心不起不随，此知不入过去，不想未来，不落目前，也不昏沉，亦不无记。
佛教中的双遮双照什么意思
双遮就是双重否定：即否定了肯定，也否定了否定；双照就是双重肯定：即肯定了肯定，也肯定了否定。这就是离四句绝百非。具体可看下面的问答录。
实际上，双遮的当下就是双即，双即的当下就是双遮。比如非空——就是有，遮空的当下即有，非有呢是一样的，遮有的当下即空。
双遮就是双亡的意思，因为你一切不执着，心清净寂灭，清净寂灭这是体，就是清净心现前。如《般若》里面讲，般若之体是无知，般若无知，起作用是双照，是照见，照见的时候是无所不知，所以说是种种行类相貌皆知，无所不知，这是双照。
