哪门佛经讲在地狱如何自救
1、“ 中品中生者，若有众生，若一日一夜，持八戒齐；若一日一夜，持沙弥戒；若一日一夜，持具足戒；威仪无缺，以此功德回向愿求生极乐国。” “戒香熏修。
2、地狱众生自救的唯一方法是发菩提心。如释迦牟尼佛在因地时，因为踢母亲的头，堕落到地狱感受痛苦。见到拉火马车的众生感受痛苦，生起难忍悲心欲代其受苦而当下脱离地狱，享受天界的快乐。
3、你所提到的天龙八部、地狱、恶鬼、畜生等一切非人众生---有利益的佛经。
佛教好像更讲求的是自救。而不是让他人救。或者说,根本是依靠自己...
1、所谓“佛度”，其实是众生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已。佛不是万能的上帝，其实就是我们身边的善人。只要心中有佛，便处处是佛。你行善时你就是佛，别人行善时，别人也是佛。所以人人皆可自度。自助者，天助之。
2、佛有四种不能：因果不可改、智慧不可赐、真法不可说、无缘不能渡。佛为儿子说的我尚不能自保，是指如果不积德行善，立志修行，因果是无法避免的。
3、(二)乐观 这一类人也不是真的‘快快乐乐地过日子’，因为他们的生活没有目的和意义，他们只是抱著「及时行乐’的观念，用狂欢、纵欲、热闹来麻醉自己的感官和心灵，生命的意义和生活的目的是什么，他们漠不关心，他们也不知道。
佛教密宗有没有地狱自救法
1、你的顾虑很到位，中阴身自救法是对于修密法的人说的，有的人虽说密宗如何如何，可真的密宗是很厉害的。
2、修行忏法：根据自己遇到的障碍，选择相应的修行忏法，如礼拜忏、梁皇忏等，通过修行忏法消除障碍。请教师父：如果遇到障碍无法自行解决，可以向师父请教学习，获得指导帮助。
3、一个人发愿和密宗显宗无关。密宗要救度众生一样要自救救他。不是说兄弟你先走，我不怕被淹死。一个不会游泳，没有掌握游泳技能的人，想去救人那只会变成笑话。
4、譬如，本来想离苦得乐，可是却一失足而钻到地狱门头去，还有更坏的事情，就是【密宗】里教人的双修法，说念什么密咒，男女互修「欢喜禅」，无以上之啦！不但能解决欲念，又能即身成佛。
5、念佛与密法是否可兼修？“随自意乐，可兼修，也可一门深入，只修净土。密法可不修，净土绝不可少。诺那活佛当年开示：凡学宁玛法者，无论修何本尊，皆须兼修弥陀本尊，求生极乐净土。
6、十阶法相是密宗法相的一种，分别是：金刚手菩萨、大威德明王、普贤菩萨、观世音菩萨、延寿佛、宝生佛、大日如来、释迦牟尼佛、胜乘佛。
如何拯救一个对信佛教无可自拔的人!!!
1、《占察善恶业报经》 中讲唯心识观。就是解决这些问题的方法，什么方法呢？第一步就是对自己的行动、语言、思维切实详细地观察。随时随地、没有间断地观察。
2、佛教理论是人为地制造苦难、苦难的源泉，在偶像崇拜的情况下，佛教信众会自动的、主动地为自己找一个偶像、主子、领袖去膜拜。这就意味着佛教信众在没有主子、没有偶像、没有领袖的情况下就没有任何信心和活下去的勇气。
3、你朋友不是信佛人，你没有一定有佛学知识就不必执着一定要说服别人，这样给自己增加烦恼。
4、这儿我应该简单地叙述一下： (一)无缘大慈：佛教主张不但对跟自己有关系的人要慈爱，如自己的父母、亲戚、朋友等；同时对跟自己没有亲戚、朋友关系的人也要慈爱，如跟我从不交往或素不相识的人，也一样地关怀爱护。
佛救自救者
佛救自救者，这句话是否矛盾呢？既然自救了，还需要佛吗？ 可以这样理解，一个自救的人，他就是自己的佛，也可以理解为一个人在自救时，会相对更能得到他人的救助。
佛不渡人人自渡”意思：佛祖不度化世人，世人只能自己度化成佛。佛说一切人皆有如来智慧，佛所说的只是教人恢复本来智慧德能，所以人恢复自性了，觉悟了，就是自己得渡了。
”这就是通过法布施间接救。法不度人人自度，人不弘法法自弘，桃李不言，下自成蹊，佛菩萨不度无缘之人，行者当知，佛菩萨不是你的祖宗，你堕入十八层地狱也和他无关，所以众生跪拜佛祖，意思就是跪求佛祖救度。
