一个巾一个童是什么字啊?
1、巾童是幢，拼音： zhuàng或者chuáng。汉字释义：[ zhuàng ]〈方〉量词。用于房子：一～楼房。[ chuáng ]古称旗子一类的东西：幡～。刻着佛名或经咒的石柱子：经～。
2、一个巾一个童念zhuàng；chuáng。汉字是：幢。解释：念chuáng时 用于“经幢(石幢)”“幢幢（影子摇晃）”。又：命理学术语。指凡壬辰日出生的人，日柱壬辰，日支辰在十二生肖中属龙，壬坐辰，故曰壬骑龙背。
3、有两个读音：chuáng 、zhuàng 幢部首：巾部 释义：chuáng：古代原指支撑帐幕、伞盖、旌旗的木竿，后借指帐幕、伞盖、旌旗。〔幢幢〕形容影子摇晃。刻着佛号或经咒的石柱：经幢。石幢。
4、读音：幢 [ zhuàng ]、[ chuáng ] 。意思：用作名词，意思是：旌旗一类的东西。用作名词，意思是：量词。计算房屋的单位。用作名词，意思是：后妃舟车上形状像车盖的帷幔。
5、有两个读音：chuáng 、zhuàng。chuáng，用于“经幢(石幢)”“幢幢（影子摇晃）”。又：命理学术语。指凡壬辰日出生的人，日柱壬辰，日支辰在十二生肖中属龙，壬坐辰，故曰壬骑龙背。zhuàng，量词，座。
佛经里说的幢幡是指什么意思啊??
指的是；佛教道场用来装饰的长形旗帜。旌旗之类。仪仗或军事指挥所用。《后汉书·礼仪志下》：“校尉三百人，皆赤帻不冠，绛科单衣，持幢幡。
「幢」，梵语称为dhvaja，音译为「波多迦」、「波哆迦」、「驮缚若」；「幡」，梵语称为Ketu，音译为「计都」，汉文的同意字为「幡」。
幢幡，汉语词语，拼音是zhuàng fān，意思是旌旗之类，仪仗或军事指挥所用。指佛、道教所用的旌旗。从头安宝珠的高大幢竿下垂，建于佛寺或道场之前。分言之则幢指竿柱，幡指所垂长帛。
烧给死人的钱叫什么
其中钱钞，便是用纸制成的钱形，通过烧化送给自己在另一个世界的亲友或自己所祈求的神，这就是烧纸钱。据文献记载，这种祭祀礼俗起始于汉代，并盛行于唐以后。高承《事物纪原》卷九载“汉以来，葬者皆有瘗钱”。
死去的人我们烧的元宝叫冥币，又称为阴司纸、冥钞，是传统拜祭鬼神、祖先时火化的祭祀品之一。冥币焚烧始于东汉时期，早期多以货物代替。
丧事上给与已亡家属的钱不能叫做礼金，可以叫做挽金，但是最正规、最礼貌的叫法是：帛金，拼音为bó jīn。帛金指的是葬礼上送的礼金。
一般喜事，礼金会统称为红包，而葬礼的礼金，则可以叫帛金。葬礼给钱要用白色纸包裹，一般是写对逝者悼念词。如 音容宛在，典范长存，永垂不朽。也有简单写个奠字，然后落款。
因为蔡莫烧给她很多纸钱，所以小鬼们都争著为她推磨。她又把钱交给阎王，阎王就放她回来了。烧的纸钱叫什么2 烧香用的纸钱学名叫冥钞。也就是为鬼神或已殁之人烧的假钞票（迷信）。
为何佛教会修建这么多的巨大佛像?
1、原因在于元朝尊崇喇嘛教，对中国的文化艺术产生了巨大的影响，一个是社会上已有三教合一的思潮，于是就多了。
2、贪欲是造像的动力。古今建了多少寺庙，大佛像，还要用好的材料；造像、建寺庙可成佛，供奉佛像可积功德；华香、拜佛可渐见诸佛。这极大地激发了人的贪欲。
3、当然，现代化的很多造像，无论释道儒，都是属于商业行为，跟宗教关系不大。那些为了敛财、欺骗而建造的巨大神像，只是劳民伤财之举，它并不能保佑人们什么，反而会沦入形式主义，甚至是罪恶的象征。
4、两个宗教理念上的差异，也造成了两大宗教，在建造石窟方面不同的态度。汉传佛教将营造石窟是为功德，因此无论是和尚还是在家信徒，在这一方面都不遗余力给自己积攒功德。
西游记里元始天尊为什么要跪拜如来佛祖?
1、第二，如来对天庭也的确有莫大的恩情。如来见到元始天尊这位深居简出的大能居然给自己下跪，也是诚惶诚恐。
2、古汉语中，所谓的拜献，也就是叩首致谢的意思，以元始天尊之身份地位，尚且要给如来佛祖磕头致谢，给后者如此之大的面子，就怪不得如来后来要说：老僧承大天尊洪福，不敢居功了。
3、其中原因有二。一是如来是玉帝请来的帮手，也是客人。既然客人帮忙，身为天庭大佬的元始天尊，自当出面感谢。二是元始天尊心甘情愿的给如来行礼，就是为了拥护三界至尊玉皇大帝的威望。
佛幡的解释
佛幡的解释佛寺所用的幡盖。《资治通鉴·唐高祖武德二年》：“ 武周 进逼 介州 ， 沙门 道澄 以佛幡缒之入城，遂陷 介州 。
就是叫 佛幡 佛幡，读音为fó fān，汉语词语，指佛寺所用的幡盖。
幡：为供养佛菩萨的庄严具，用以象徵佛菩萨之威德。在经典中多用为降魔的象徵，在《观心论灌顶法师疏》中说：“缯幡，即翻法界上迷生动出之解。幡坛不相离，即动出不动出不相离也。
【幡】梵语pata^ ka^，巴利语pat！a^ka^，音译波多迦、波哆迦。或梵语ketu，音译计都。又作幡。乃旌旗之总称。
