唯识宗的主要思想
“唯识说”是法相唯识宗理论的核心基础，意思是万法皆唯识所现，识外无真实之境。该宗所立八识、四分、种子、三能变等学说概念都是为唯识无境思想作论证。“三性三无性说”是法相唯识宗解释一切现象本来面目的理论依据。
后人在此基础上，发展成三界唯心万法唯识的说法，是唐代著名僧人玄奘大师开创的唯识宗的主要观点。唯识宗认为，世间万物皆为心所造，识所知，强调一切唯心，将一切现象归纳为识的产物。
唯识宗，其学说最突出的特点就是建立了阿赖耶识，用现在的语言来讲大体就是说精神方面有一个统一的作用。
唯识的中心思想是改造心地。《华严经》讲：「心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。」《心地观经》讲：「心生法生，心灭法灭。心染则国土染，心净则国土净。
中国：中国唯识宗立宗的主要理论依据，以大乘佛教唯识宗创始人之一世亲的《唯识三十颂》为主线，由唐代著名高僧玄奘三藏法师揉合印度十大论师的诠释编译而成，最能体现法相唯识学派的基本思想。
玄奘在此基础上，还糅译了大乘唯识宗的经论，编成《成唯识论》10卷，宣传唯识宗的思想，即认为不是外境引起人的意识活动，相反，是意识的活动生出类似“外境”的表象。
佛学中现行是什么意思?
1、梵语 abhisajskara。指有为法显现于眼前之意。又作现行法。说一切有部不立种子，认为诸法系从杂乱而住之未来领域，由因缘和合而起现行。
2、（主要是因为他与第八识很亲密的关系（所以一般来说这里表现得很明显。种子现行，一般也在这里说到。），而且是恒审思量。就一个劲的现行现行）。而前六造业下种。又熏新种子寄存到第八。如此以来。众生难出来苦海。
3、现行的意思有三：正在实施的；现时有效的；表示正在进行或不久前进行犯罪活动的。佛教大乘有宗指由种子所产生的一切现象，是种子潜伏状态的显现，故名。
4、善现行：身口意及大悲愿力成就，早已了脱生死，能现诸相同中显异，异中现同，同异圆融，能常生佛国，普度众生。无著行：能无我法空，利益众生，十方虚空法界，尘尘应化，悉令满足，不相留碍。
5、佛教的前行是：对于身见、疑、戒禁取三结，身见结为前行，也就是“我见”。大毗婆沙论五十一卷八页云：三结中，有身见结，见为前行，有二句。或见所断，或见修所断。
佛教的前行是什么意思?包括哪些内容?
1、修学佛法一般分前行、正行、结行三部分。（1）前行：修法之始要礼敬、发心及皈依。（2）正行：修法之主体：诵经、念佛、念咒等以及平时戒行。（3）结行：功德回向（发愿）。
2、比喻说诵经，前行：将事务按排好，诵经时免干扰。要诵时先发心：诸佛正法众中尊，只至菩提永皈依，我以所行施等善，为利众生愿成佛。再念：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。
3、它的字面意思就是加工用行，引申的意义就是要实行，要去做、去行持，这叫加行。还有从分类的角度来讲，加行有时解释为前行，有时解释为正行，看它出现在什么场合。
4、【前行】，我自己的理解，是：使自己的思想境界，更进一步；使自己的心态，更趋【柔和】。使自己的胸怀，更趋博大。是自己的眼界，更趋深远。
5、前行，加行，在藏文是一个意思，共同外前行是指各大教派都有并且相差不大的法教，不共内前（加）行是指自己教派独有的不同于其他教派的法教，所以叫不共。共同的，不共同的。另外，共同也可叫共通，意思差不多。
佛教中的信,愿,行是什么意思
信愿行：净土宗祖师所总结的净土法门之宗要。印光大师云：净土法门，以信愿行三法为宗。信，谓深信依佛言念佛求生西方必能遂愿，有信自（自心有佛性）、信他（信阿弥陀佛实有），信因信果等义。
信愿行：代表信仰和愿望，以及为了实现愿望而采取的行动。闻思修：代表学习、思考和修习，是通过听闻、思维和修习来培育智慧的。体相用：代表真理、现象和作用，描述了事物的本质、外表和功能。
行——就是行门，有信心与发愿之后，就必须提起修行的行动广修六度，自利利他，坚定一生，持名念佛，以一心不乱为宗，若能依此而进修，十即十生百即百生。
【信愿行】即信仰、发愿、修行。净土宗于此三者最重视，称为净土三资粮。资粮者，譬如远行，一要资财，二要粮食，若缺此二事，则绝难到达。
“行愿”是菩萨道的核心精神。“愿”是指崇高的理想，“行”是指实践的精神。
现行是什么意思
1、正在实施的；现时有效的。表示正在进行或不久前进行犯罪活动的。现行法的简称，阿赖耶识，有生一切法的功能，谓之种子，由此种子，生色心之法，现苦乐境界，谓之现行。佛学常见词汇。
2、现在施行的；现在有效的：～法令。～制度。鲁迅 《且介亭杂文末编·写于深夜里》：“出版有大部的法律，是派遣学者，往各国采访了现行律，摘取精华，编纂而成的。
3、“现行”，形容词，一般多用做定语。它侧重指现在施行的或有效的（法令或制度），也指现在、近期所进行的犯罪活动。“现形”，动词，侧重指显露原形或表现出本来的面目。二者的词义和用法有很大差别，不能通用。
4、梵语 abhisajskara。指有为法显现于眼前之意。又作现行法。说一切有部不立种子，认为诸法系从杂乱而住之未来领域，由因缘和合而起现行。
5、现行文件是国家、省、市各级机关部门制发的正在执行的政策性、法规性、服务性、公益性的非涉密文件，是已经生效并正在被执行的文件。各级人民政府积极推进政府信息公开工作，逐步增加政府信息公开的内容。
佛教怎样解释人类是怎么来的?
1、佛教认为，人类最初是从光音天来的！佛教认为，人类最初是从光音天来的。
2、在“世本缘品”中，详细讲了我们这个世界是如何重建的，人类怎么来的，是来自光音天！佛陀对人类来龙去脉的惊世预言 1。人类的起源 《起世经》最后一品是《最胜品》，又称《天地成品》，精彩的描述了人类的由来。
3、佛教解释人类说法：宇宙形态的变化，生命过程的流转，那是由于众生所造的“业力”的结果。
4、佛教中是怎么解释人是从哪里来的 佛陀讲，在上一大劫末，天地崩坏，所有的生命都往生到第二禅之第三天即光音天上成为光音天人。此天的所有生命都不是父母所生而是自然化生的。他们也不吃五谷杂粮，而是以念为食。
5、虽然尚有许多的事物，无法用科学的观点证明其存在的理由，但在佛教的理解，一切都是由于众生的业力所感，那就是它们存在的理由。
