大足石刻—九龙浴太子的导游词
大足石刻导游词一：女士们、先生们，欢迎你们来到我们大足参观我们闻名中外的大足石刻，很荣幸能成为大家的导游，请跟随我一起欣赏这华美的大足石刻。大足石刻主要以北山摩崖石刻和宝顶摩崖石刻而出名。
九龙浴太子图利用崖上的自然山泉，于岩壁上方刻九龙，导泉水至中央龙口而出，让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子，给造像平添了一派生机，堪称因地制宜的典范。
九龙浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龙，导泉水至中央龙口而出，让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子，给造像平添了一派生机，堪称因地制宜的典范。
大足石刻导游词 （一）各位游客：大家好，欢迎各位来到大足石刻，我是陪同你们的小温导游。首先我，我对各位来到这儿表示欢迎，并预祝各位旅途愉快。
大足石刻——九龙浴太子 大凡宗教中的圣人都爱给自己杜撰一个离奇的降生故事，以示自己天生与众不同，释迦牟尼也不例处。佛经说，释迦之母摩耶夫人40岁尚未有子。一晚，梦见一孩子乘六牙白象进入她的右腋，于是她便身怀有孕了。
关于大足石刻的导游词5篇1 尊敬的朋友们： 大家好，我是你们的导游，请叫我张导吧，欢迎你们来到我们重庆唯一的世界文化遗产——大足石刻。 在参观前让我们先了解了解大足石刻吧。
谁知道关于大足石刻的传说故事
在大足石刻北山数珠手观音石像，称是“媚态观音”。她身高不过三尺，头戴宝冠，脚踏莲花，体态轻盈仿佛随风欲动，眼角嘴角含颦欲笑而又略略带羞。
大足县，建于公元758年（唐乾元元年），隶属昌州。公元885年（唐光启元年），昌州由静南县迁治大足。至公元1279年（南宋末年），大足一直是昌州州治所在地。大足石刻中的五山摩崖造像即在这近400年间完成。
大足石刻除宝顶山道场为主持僧人募化集资开凿外，大多数是信众捐资求神灵保佑而镌造，并刻像入龛。这样挤入神龛之历史人物，供养人在大足石刻中大约1000人。
“刀船地狱”中的一幅——养鸡女。按佛教说法，吃鸡犯戒，由因果上推，则养鸡则是造成这冤孽的原由。
第273龛的五代石刻“千手观音像”，位于北段回廊的尽头。由于五代时期只有区区的几十年时间，而且战乱不断，所以留下来的造像很少。大足北山是保存五代石刻最多的地方。
传说，古印度王舍城外有位美丽动人的牧牛姑娘，天资聪颖，能歌善舞。当为庆祝独觉佛出世而举行盛大集会时，赴会的500人明知牧牛女已身怀有孕，却偏偏要强迫她起舞。致使胎儿坠地而死，被丈夫遗弃。
刻在石头里的故事——大足石刻之北山(二)
这一尊千手观音，表现出五代石刻由唐向宋过渡的典型特征：她既有晚唐造像古朴丰满的韵味，又有北宋造像仪容秀丽的特点。从北山石刻区出来，我在路边遇到一位石刻匠人。
大足县，建于公元758年（唐乾元元年），隶属昌州。公元885年（唐光启元年），昌州由静南县迁治大足。至公元1279年（南宋末年），大足一直是昌州州治所在地。大足石刻中的五山摩崖造像即在这近400年间完成。
大足石刻位于中国直辖市重庆大足区境内，距重庆主城九区167公里，有74处5万余尊宗教石刻造像。它是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，儒、道教造像并陈，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像为著。
年6月4日，大足石刻北山多宝塔内一尊南宋时期的释迦牟尼佛像头部被人盗，割。25天后，警，方在成都将主，犯，王，洪，君抓，获，并找到来不及出售的佛头。王，洪，君被，法，院，依，法，判处，死，刑，并于1996年执，行。
在大足石刻北山数珠手观音石像，称是“媚态观音”。她身高不过三尺，头戴宝冠，脚踏莲花，体态轻盈仿佛随风欲动，眼角嘴角含颦欲笑而又略略带羞。
重庆大足石刻的传说
1、年6月 ，大足警，方接到举，报，阳文德在重庆一建材市场出现。8月30日，警，方通过布控，一举抓，获了在建材市场打工的阳文德。
2、大足石刻除宝顶山道场为主持僧人募化集资开凿外，大多数是信众捐资求神灵保佑而镌造，并刻像入龛。这样挤入神龛之历史人物，供养人在大足石刻中大约1000人。
3、大足县，建于公元758年（唐乾元元年），隶属昌州。公元885年（唐光启元年），昌州由静南县迁治大足。至公元1279年（南宋末年），大足一直是昌州州治所在地。大足石刻中的五山摩崖造像即在这近400年间完成。
大足石刻里有那些故事?
佛头遭盗割 1995年6月4日，大足石刻北山多宝塔内一尊南宋时期的释迦牟尼佛像头部被人盗，割。25天后，警，方在成都将主，犯，王，洪，君抓，获，并找到来不及出售的佛头。
在大足石刻北山数珠手观音石像，称是“媚态观音”。她身高不过三尺，头戴宝冠，脚踏莲花，体态轻盈仿佛随风欲动，眼角嘴角含颦欲笑而又略略带羞。
我遇到了一只蜻蜓 大足石刻为我们刻画了一个古代的真实场景，还为我们讲述了一个个神秘的故事。大足石刻是古代人们的鬼斧神工，让人叹为观止。这就是有事故的石像——大足石刻。
大足县，建于公元758年（唐乾元元年），隶属昌州。公元885年（唐光启元年），昌州由静南县迁治大足。至公元1279年（南宋末年），大足一直是昌州州治所在地。大足石刻中的五山摩崖造像即在这近400年间完成。
“刀船地狱”中的一幅——养鸡女。按佛教说法，吃鸡犯戒，由因果上推，则养鸡则是造成这冤孽的原由。
大足石刻简介的内容是什么?
大足石刻是中国晚期石窟艺术的代表作品，与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。
大足石刻位于中国直辖市重庆大足区境内，距重庆主城九区167公里，有74处5万余尊宗教石刻造像。它是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，儒、道教造像并陈，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像为著。
大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。
大足石刻是重庆大足县内102处摩崖造像的总称，其规模宏大，刻艺精湛，内容丰富，具有鲜明的民族特色，具有很高的历史价值，在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位。
