什么是心包太虚、量周沙界?
1、“心包太虚，量周沙界”是一种佛教理念，意味着我们的心量应该广大无边，如同虚空一般包容万物。我们的心量应该广大，能够包容恒河沙数的诸佛刹土。
2、意思如下：这句话的大概意思是若能把虚空宇宙都包容在心中，那么你的心量就能如同虚空那样的广大。
3、“心包太虚”出自佛家语，意为人的内心包容了整个宇宙。“量周沙界”出自唐代诗人杜甫的《江畔独步寻花七绝句》，形容人的视野广阔，可以看见所有地方。这两句话通常用来形容人的胸怀宽广、视野开阔。
4、心包太虚，量周沙界 介尔之心，居于方寸，何能包许远佛土介尔之心，昧者谓小达人大观，真妄无二，盖此妄心，全性而起，性既无边，心亦无际性如大海，心如浮沤。全海为沤，沤还匝海。盖真如不变随缘，随缘不变。
心包太虚,量周沙界,是否是华严经中句子。敬请指教
《华严经》里有首偈子：若人欲了知，三世一切佛；应观法界性，一切唯心造。佛教认为心是一切祸福之根源，相由心生、命由心造，境随心转、福自我召。一切福报都是自己修来的，一切痛苦也都是自找的。
这个解释比较圆满也比较通俗易懂：就是说我们的心，除了烦恼思维等意识活动是我们的心的一部分，我们的肉体也是心的一部分、外面宇宙大地也是心的一部分。这就是佛门常讲的“心包太虚，量周沙界”，是对“心”完美的解释。
所谓「心包太虚，量周沙界」就是心量特别大，无边无际的世界都包括了，无量的世界都在你心中。佛告诉我们，我们原本的心量跟诸佛如来没有两样，就像经上所讲的「心包太虚，量周沙界」，「沙界」是比喻。
佛心的解释
佛心 拼音fó xīn 引证解释佛教语。谓佛的大慈大悲之心。《观无量寿经》：“诸佛心者，大慈悲是。”唐 王维 《为舜阇黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“冀成宝器，仁王为琢玉之因；广运佛心，圣主受恒沙之祐。
佛眼佛心的解释比喻 善意 看待 别人 。 孙犁 《 白洋淀 纪事· 光荣 》：“你还是佛眼佛心，把人全当成 好人 。” 词语分解 佛眼的解释 .佛经所说五眼 之一 。佛为觉者，觉者之眼称 佛眼 。
意思是：做医生的人，慈大悲的心。佛心词典解释：佛教语。谓佛的大慈大悲之心。
佛眼佛心 fó yǎn fó xīn 〖解释〗比喻善意看待别人。〖出处〗孙梨《白洋淀纪事·光荣》：“你还是佛眼佛心，把人全当成好人。
不了解。它本来想表达的，儒心，好像是所谓道家和佛教的中庸 道心，好像是一种理性的，佛心，好像是一种倾向于慈悲的。实际上这是世俗的理解。真正的佛家，很大程度是是修行理性的，举个例子，目前被临床应用的正念。
三千大千世界再佛经中的详细解释
1、世界即非世界，是名世界的意思是世界是虚幻不实在，只是名叫做世界。此句出自一合相分，属于《金刚经》第三十品。
2、中千世界一千个，称为大千世界。一大千世界中有百亿日月、百亿须弥山、百亿四天下、百亿六欲天、百亿初禅天、百亿二禅天及一千个三禅天。据经典所述，此三千大千世界为一佛所化之土，故又称一佛国。
3、三千大千世界的解释佛教 名词 ，简称“ 大千 世界”。
佛教中的心包太虚怎么理解
“心包太虚”出自佛家语，意为人的内心包容了整个宇宙。“量周沙界”出自唐代诗人杜甫的《江畔独步寻花七绝句》，形容人的视野广阔，可以看见所有地方。这两句话通常用来形容人的胸怀宽广、视野开阔。
所谓「心包太虚，量周沙界」就是心量特别大，无边无际的世界都包括了，无量的世界都在你心中。佛告诉我们，我们原本的心量跟诸佛如来没有两样，就像经上所讲的「心包太虚，量周沙界」，「沙界」是比喻。
就是心量特别大，无边无际的世界都包括了，无量的世界都在你心中。
心包太虚，量周沙界 介尔之心，居于方寸，何能包许远佛土介尔之心，昧者谓小达人大观，真妄无二，盖此妄心，全性而起，性既无边，心亦无际性如大海，心如浮沤。全海为沤，沤还匝海。盖真如不变随缘，随缘不变。
三焦与心包相表里什么意思
心包、三焦藏相火，心包是胆的一部分（厥阴少阳相表里，十一藏取决于胆，胆是少阳之气，心包是厥阴之质，胆木生心火，胆生出心包保护帮助心脏），三焦是小肠的一部分（太阳寒水是原气之主。
心包经对应的是心外的隔膜，三焦经是指从上至肺到下至膀胱的所有脏器，是气和血液的通道。并没有什么特指。
三焦是中医藏象学说中一个特有的名词，是上焦、中焦和下焦的合称。上焦为膈以上的部位，包括心、肺；中焦为膈以下、脐以上的部位，包括脾、胃；下焦为脐以下部位，包括肾、膀胱、大小肠、女子胞等。
三焦经指的是十二经脉之一，手三阳经之一，与手厥阴心包经相表里，上接手厥阴心包经于无名指，下接足少阳胆经于目外眦。中医将人体躯干部的胸腔和腹腔归于三焦，并分为上焦、中焦和下焦三个空间，合称为“三焦”。
