佛家里有西方三圣念什么经好
1、无量寿经，阿弥陀经，观无量寿经，大势至菩萨念佛圆通章，普贤行愿品这净土五经。
2、上香时要念：供养佛，供养法，供养僧！然后诚心念十声南na无mo观世音菩萨，平时也要念观世音菩萨。不要做坏事 ，多帮助人，孝敬父母，不搞婚前性关系，不堕胎，不杀动物。
3、悟涛金台禅书《般若波罗蜜多心经》的法布施仪式选定在三神殿，金台禅书的三神殿供奉的是西方三圣：居中供奉的是阿弥陀佛，左边是观音菩萨，右边是大势至菩萨，两侧顺位供奉诸多阿弥陀佛。
4、读诵；《佛说阿弥陀经》《佛说无量寿经》《佛说观无量寿经》，任选一部，长时熏修，一门深入，关键是：要坚持念佛。
5、既然经上说，阿弥陀佛什么人都要救，什么人念佛都可以往生极乐，那灭罪还算什么！那当然可以。《涅槃经》里讲：譬如父母，而有七子。于其病者，特加怜愍。如来亦尔。于罪苦者，犹加怜爱。
6、《无量寿经》说：发菩提心，一向专念阿弥陀佛。只念阿弥陀佛四个字就可以，加南无是恭敬、归依的意思。
佛教送圣偈在什么场合唱诵?
1、做完法事最后送圣，开始是请圣，鲜花迎，鲜花请。
2、沐浴开始前，寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经，随后持香跪拜、唱浴佛偈或念南无本师释迦牟尼佛，僧众和居士们一边念一边依次拿小勺舀汤浴佛。浴完佛像后再用一点香汤点浴自己，表示洗心革面，消灾除难。
3、尔后，香灯师点烛交与掌坛师，他双手举烛唱偈：“一堂宝烛在当前，未敢先将凡火燃。今借祖师三昧火，枝枝头上灿红莲。” 此时，香烟缭绕，灯烛辉煌，掌坛师炳烛念道：“拈起分明在目前，头头挺露照三干。
4、进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：「若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。」 于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。
5、拜下时，观想，佛放白光照我，光中有无数菩萨，我在佛前礼佛，我身后也有很多众生在和我一齐礼佛。起来时则合掌念：“我昔所造诸恶业……”一偈。如此三称三拜。 “那摩消灾延寿药师佛”，此名为俗称。
佛教供天所念的是什么经文
引磬音落，木鱼声起。众僧齐诵《金光明经·空品》，称念“二十四诸天”名号，后以食色香味供佛及僧。掌坛师接唱：“虔诚献香花，智慧灯红焰交加。净瓶杨柳洒堪夸，橄榄共批把。蒙山雀舌茶奉献，酥配普供养释迦。
所谓斋天文书，就是在供天这一佛事中念诵的经文，比如宣读《疏文》、念《大悲咒》等等。
南无香云盖菩萨摩诃萨〈三称〉●南无灵山会上佛菩萨〈三称〉南无常住十方佛。南无常住十方法。南无常住十方僧。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无十方三世一切诸佛。
粥有十利，饶益行人。果报无边，究竟常乐。（如早食是粥大众念此四句）萨多喃，三藐三菩陀，俱胝南，怛至他，唵，折隶主隶，准提娑婆诃。所谓布施者，必获其利益，若为乐故施，后必得安乐。
念：那摩（南无）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。
祝圣的佛教之祝圣
1、佛菩萨祝圣，主要是在诸佛菩萨圣诞日举行，下表所列即目前寺院中通常比较重视的一些圣诞日。
2、祝圣是佛教和基督教中都存在的一种宗教仪式，但其在两教中形式和含义都是截然不同。
3、普佛祝圣是具体到那一位佛菩萨的记念日，用那一位佛菩萨的仪规。仪规大致分为：唱香赞。念诵咒语、经文。唱赞偈。绕念圣号。拜愿。三皈依而结束。
4、祝圣是天主教开展的一项活动，主要是传扬基督的福音，更好的服务社会，服务人群．中央祝圣工作领导组主要是依照国务院《宗教事务条例》的规定，依法加强对“祝圣”活动的管理和引导。
5、八角亭正对的照壁上绘有《鸡足山全景图》，从中可领略佛教圣地鸡足山寺庵的全貌。由下朝上走过八角亭，右边的大石为云移石，相传当年修建祝圣寺开挖放生池时见此石不可动，虚云大师便发功将此石移到现在这个位置。
6、祝圣寺最佳时间：衡阳属亚热带季风气候，温暖湿润，冬暖夏凉。
