圣严法师:佛教相信轮回是确实的吗
1、这个问题的答案是肯定的。佛教相信,除了已经解脱生死(如小乘的罗汉)或已经自主生死(如大乘的圣位菩萨)的圣者之外,一切的众生,都不能不受轮回的限制。所谓轮回,实际上是上下浮沉的生死流转,并不真的像轮子一般地回环。
2、此句话有歧义,如果按照佛教是否相信轮回存在,存在这一事件是否确实,那么答案是肯定的。
3、圣严法师---正确相信佛教的三世因果通常认为若要了解三世因果,必须藉宿命通知道过去,用天眼通知道未来,才能亲见三世因果。其实,这是似是而非的观念。
4、佛教相信轮回是确实的吗 圣严法师著述 这个问题的答案是肯定的。佛教相信,除了已经解脱生死(如小乘的阿罗汉)或已经自主生死(如大乘的圣位菩萨)的圣者之外,一切的众生 ,都不能不受轮回的限制。
5、这样一个人在今世或者来生就有无数的可能,他的体性确实不变的,如佛说,有佛出世无佛出世法性常驻,此常驻法性就是真如。
6、轮回,不是承不承认的事,而是三界中的真实事实。佛经中明确讲到,能够深入禅定的人,就可以直接看到六道的轮回状况。
佛教讲究前世因果,那么,轮回到底存在吗?
1、结论:所以说,佛教中一直有轮回之说,即六道轮回,意思就是众生死了又生,生了又死,生死不已,像车轮一样转动不停,循环不已。
2、目前还没有任何切实的事实可以证明轮回的存在。一个很简单的逻辑,如果生命是重复的、是不间断的,那他必有来处,即便是遗失了部分记忆,依然无法抹去过去的蛛丝马迹,哪怕是一点点的痕迹。
3、是佛教的的一个概念,现实中不存在。轮回这一概念存在于佛教、道教、印度教、婆罗门教中,意思是众生生死死,在死亡后,灵魂又轮回重新投胎成为另一个人,像车轮一样转动不停,循环不已。
4、因为因果报应,因为我们都在不断轮回!佛教有一句很有名的谚语“预知前世因,今生受着是。预知后世果,今生作者是。
5、只是存在它的潜意识中,它已经发现不了呢),所以作为这个小生命而言,毛毛虫是前世,蛹是今生,蝴蝶是来世。
佛教是否相信轮回?
1、这个问题的答案是肯定的。佛教相信,除了已经解脱生死(如小乘的阿罗汉)或已经自主生死(如大乘的圣位菩萨)的圣者之外,一切的众生 ,都不能不受轮回的限制。
2、此句话有歧义,如果按照佛教是否相信轮回存在,存在这一事件是否确实,那么答案是肯定的。
3、目前还没有任何切实的事实可以证明轮回的存在。一个很简单的逻辑,如果生命是重复的、是不间断的,那他必有来处,即便是遗失了部分记忆,依然无法抹去过去的蛛丝马迹,哪怕是一点点的痕迹。
4、是的!真实存在。很多人不相信轮回,那是因为自己看不到生命完整的流逝的轨迹。但是看不到,并不代表不存在。