佛教为什么讲善覆人过,又说覆藏自己的过错就会增长过错?
1、善恶业必生同类果报，还意味着：一个人若既行善又作恶，则其善恶各自生果报，不可能互相抵消，不可能用行善的方法消灭恶业之恶报，而恶业再大，也不能消灭起所作善业的善报。
2、就说做善事都是为了它，我来弥补自己的过错。做一切功德，一切善事都是为了孩子，为了你。
3、从本质上讲，子女孝顺父母，是为了报答父母在自己年幼时的养育之恩，而这一切也是有法可依的。
4、实际上，这就是谤佛，拨无因果。 忏悔是去掉 忏悔能给人力量，给人正见，能约束我们去克服自己错误的知见。所以说，忏悔是很好的办法，我们一定要坚持。
5、很简单~~第一 承认错误并且马上改正错误，勇敢地承担错误导致的后果。这叫做懂因果。第二 在心里对自己的过错深刻反省。决定不再犯同样的错误。这叫做修正行为，也就是修行。
6、当时机成熟时，自然会和佛法结缘。纵然这个人造了大恶业，纵然这个人会堕落地狱，甚至成为邪魔外道。但是佛法都能宽容一切众生所不能容的，还能因缘教化，这也是佛法的伟大之处。多闻正法，以广目光，增长善根，而持国土。
求解佛教“五盖十缠”中“覆”的意思。查不到啊!
1、查不到啊！ 五盖是指五种覆盖众生心识，使不能明了正道的烦恼。包括贪欲盖、嗔恚盖、惛沉睡眠盖、掉举恶作盖和疑盖。
2、盖缠的引证解释是：引证解释：佛教谓五盖与十缠皆烦恼之数，故以“盖缠”指代烦恼。
3、五盖 [wǔ gài] [五盖]基本解释 佛教称贪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑为“五盖”。谓能盖覆真性。[五盖]详细解释 佛教称贪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑为“五盖”。谓能盖覆真性。
佛教基本理论
佛教关于生命和宇宙的真相的理论，是建立在佛教修行（主要是禅悟）基础上的成果。当然，从具体内容上看，这两大方面是不可能截然分割开来的。
否定宿命论 佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。
佛教思想的核心内容便是戒、定、慧。由戒生定、由定发慧。鸟巢禅师把这三个字通俗易懂地表达成十六个字偈：诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教。佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘。
佛教以传承和层次结构为特点，所以需要寻找导师指导。而佛教研究也是非常广泛和细致的领域，在理论和历史的角度上都有丰富的文献资料。以上是佛法的一些基本知识。如果您想深入学习佛教，建议参与相关讨论和寻找专业导师帮助。
佛法中不遍,过遍啥意思
1、对火星轨道的研究是开普勒重新研究天体运动的起点。在第谷遗留下来的数据资料中，火星的资料是最丰富的，而哥白尼的理论在火星轨道上的偏离也是最大的。开始，开普勒用正圆编制火星的运行表，发现火星老是出轨。
2、这是佛教的基本教义之一，意思是说世间万物都是短暂的、虚幻的，人的一生就像一场梦一样短暂而不可靠。这句话提醒人们要珍惜生命，不要被外界的名利、权位等所迷惑，要追求内心的平静和真实。万法唯心，心生万法。
3、二过，就是不二过，意思为当个人的错误，在佛前忏悔以後再不犯此错误，称为不二过。阿弥陀佛，仅供参考。
4、“横遍十方，竖穷三际”是一个佛教术语，意思是遍一切空间和遍一切时间。“横遍十方”指的是空间，即东西南北四方，加上东南、西南、西北、东北四隅，再加上上、下方位，总共成为“十方”。
5、你的活动空间是遍法界虚空界，时间，空间在这个境界里面都没有了，既然时间没有了，先后也没有了，过去和将来都没有了。
