一出生就哑巴还残疾全身都没骨头这样的人按照佛教说是什么样的原因...
1、“因果真真复杂，同一件事，背后因果完全不同。三个人扭伤脚掌，一个是今生不小心；一个是他小时候玩耍，在土地神前用脚踢起沙尘弄污土地；另一个是上生曾用脚踢伤人，对方要看医跌打医生。
2、因果有共业、不共业。生来残疾，这是孩子他自己的不共业（他自己残疾，父母不残疾），但是同时又是父母的共业（父母共同生了残疾儿）。所以，因果有的是一个人的，有的不是一个人的。
3、三世因果是一个佛教术语。三世，指过去世、现在世、未来世。世间所有的一切事物或现象，在过去、现在、未来时间的迁流中，为一因果的连锁。过去者为因，现在者为果；现在者为因，未来者为果，此称为三世因果。
4、若身体严重先天性小儿麻痹症、跛脚、盲聋喑哑、六根不全、双性人、同性恋者，一一佛陀在戒律里所规定不行剃度，若行剃度出家，为人剃度者与被剃度者皆有无量罪过与堕落之因。
5、若遇畋猎恣情者， 说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者， 说天地灾杀报。若遇烧山林木者， 说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者， 说返生鞭挞现受报。若遇网补生雏者， 说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者， 说盲聋瘖哑报。
请智者开示,佛给聋子讲过法吗?如果聋子在高僧眼前,能让聋子听见一句话吗...
1、定能生慧，这就是智慧， 人要定啊，这样就避免了悲 剧的发生 学会接受这个世界给你的所有东西，但是要去粗取 精，去伪存真，有些东西并不是真正地能帮助到你的东 西，必须去除。
2、除此之外，即使胎儿在母体发育正常，母亲妊娠期健康情况良好，既没有伤风感冒亦没有用过什么药物，新生儿仍有发生先天性聋的可能。
3、前提：① p → q；② s → t；结论：③ (p 且 s) → (q 且 t)；显然，①、② 蕴含 ③，这是必然的。
4、如下：傻子偷乞丐的钱包，被瞎子看到了，哑巴大吼一声，把聋子吓了一跳，驼子挺身而出，跛子飞起一脚，麻子说，看我的面子得了，疯子说，就是，这年头人要有理智。
5、无论在学习、工作或是生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你知道作文怎样写才规范吗？下面是我为大家整理的聋子的作文，欢迎阅读与收藏。
哑巴怎样念佛?
这些方法都是以消业灭障为主，如果业障轻祈求自己聋哑能够恢复，能听能说，如果业障重，则读《无量寿经》修观想，念佛不一定是用嘴巴念，心也可以念，每念一句，心中想着阿弥陀佛的样子，想着西方极乐世界的美好景象。
但是如果他的耳根没坏能够听到，那么在内心默念与出声念也是一样的。也就是说虽然他的嘴巴不能说话但是能够听到可以在内心念佛那么不仅仅是福报的问题了还会有念佛的善功德而且也是可以念佛求生净土的。
南无阿弥陀佛 印光大师---聋子哑巴一心念佛 也能往生极乐世界 问：盲聋喑哑之人不能往生西方吗？印光大师凡有心者，皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑不得往生。佛说八难中有盲聋喑哑，谓其难以入道而已。
我们通常说，念佛法门是他力法门，是着重强调了往生是靠阿弥陀佛的他力加持，而实际上，念佛法门是自力他力合一的法门。印祖说：“平生绝无信愿者，临终决定难仗佛力。
【答】你看，你一会儿嫌念佛太容易，一会儿又嫌太难。实在说，念佛这个方法，说容易极容易，说难也很难，不过不管难易，只管耐住心多念，日子九了，心自然就不乱了。俗语说世上无难事，就怕心不专，便是这个意思。还有一个方法。
什么是阿姐鼓?
1、阿姐鼓在西藏的文化传统中，意味着一面以纯洁少女的皮做的祭神的鼓：人皮鼓。这是现代西藏早已废除了的酷刑。歌曲《阿姐鼓》则以这个被废除的酷刑为叙事文本（背景）。
2、《阿姐鼓》是朱哲琴于1994年演唱的一首歌曲，这首歌曲被收录在她的一张同名音乐专辑中。这首歌据悉是词曲创作者何训田在听了阿姐鼓的故事之后创作出来的。歌词很简单，就像在娓娓道来讲述一个故事一样。
3、阿姐鼓在西藏的传统文化中意味着一面以少女的皮做的鼓，即为人皮鼓。传说中阿姐鼓的鼓声可以连通生死，超脱轮回。
