是中国佛教最大的宗派,其特点
中国佛教最主流的宗派是净土宗和禅宗，其中民间影响最大的是禅宗，支派最多的是净土宗。目前佛教自然是禅宗和净土宗最大了，若论人数，净土宗第一，以印光大师为代表；若论影响力，禅宗第一，以虚云老和尚为代表。
八大宗派的特点可以用一偈浅而概之：密富禅贫方便净，唯识耐烦嘉祥空。传统华严修身律，义理组织天台宗。
禅宗：佛教禅宗是汉传佛教的最大宗派。其修行方式以禅修为代表。所以禅修，就是坐禅，本质上就是一种静思。禅在古印度是指在密林中进行静思。禅这种方式，比佛教历史还长。
佛教的不立文字,教外别传具体是什么意思?
这句话是说的禅宗宗义，不立文字是说不着文字相，以心传心。教外别传，意思是指与教下诸宗有别的顿教法门。直指人心，就是直指众生心性，直断分别心，不做渐次。见性成佛，是指见诸法性，直入如来地，不假方便。
不立文字，就是不凭借语言文字来解释、传授教义。传教的人不立文字，学佛的人不依文字；禅宗认为语言在传递意义的同时又遮蔽了意义，因此，佛学、佛教最精微最深刻的义理，在佛经的文字以外，在语言以外，“第一义”不可说。
可能你打错字了吧，应该是“教外别传，不立文字”是禅宗的口号，大概的意思是不施设文字，不安立言句，直传佛祖之心印也。
而是禅宗本身。“别”是“另外”的意思。所谓“教外别传”，就是禅宗通过参禅的方式，让修行人离开经典的文字，直接去体会佛心；而这种传法的方式，单刀直入，可以使一些执着于文字的人直接体会佛教的真义。
怎样理解禅宗的”不立文字,教外别传,直指人心,见性
简而言之，“以心传心”，是教外，“以声传心”是教内，教外即讲求以心传心，自然无须言语相传，更无须立字传教了。此句应做“不立文字，教外别传”，分句解释，很容易断章取义。
这句话是说的禅宗宗义，不立文字是说不着文字相，以心传心。教外别传，意思是指与教下诸宗有别的顿教法门。直指人心，就是直指众生心性，直断分别心，不做渐次。见性成佛，是指见诸法性，直入如来地，不假方便。
不立文字，就是不凭借语言文字来解释、传授教义。传教的人不立文字，学佛的人不依文字；禅宗认为语言在传递意义的同时又遮蔽了意义，因此，佛学、佛教最精微最深刻的义理，在佛经的文字以外，在语言以外，“第一义”不可说。
禅宗的主要特点的确是：不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。这句话表明了所谓的佛就是见性。“性”指的是佛性，就是法界的真实相状。
特地教外别传、直指人心；如是依教外别传而证悟之时，所证的正是教门中所说的：离见闻觉知、无觉知心行的第八识如来藏，此即禅宗号称“不立文字，教外别传”的由来。
怎样理解禅宗的不立文字,教外别传,直指人
1、这句话是说的禅宗宗义，不立文字是说不着文字相，以心传心。教外别传，意思是指与教下诸宗有别的顿教法门。直指人心，就是直指众生心性，直断分别心，不做渐次。见性成佛，是指见诸法性，直入如来地，不假方便。
2、简而言之，“以心传心”，是教外，“以声传心”是教内，教外即讲求以心传心，自然无须言语相传，更无须立字传教了。此句应做“不立文字，教外别传”，分句解释，很容易断章取义。
3、另一种方法就是 避开 容易产生理解错误的可能的语言文字，让人 直接的 知道 世界本源 是啥，这就是“禅”，也称之为“现量”。
4、不立文字，就是不凭借语言文字来解释、传授教义。
5、而是禅宗本身。“别”是“另外”的意思。所谓“教外别传”，就是禅宗通过参禅的方式，让修行人离开经典的文字，直接去体会佛心；而这种传法的方式，单刀直入，可以使一些执着于文字的人直接体会佛教的真义。
6、特地教外别传、直指人心；如是依教外别传而证悟之时，所证的正是教门中所说的：离见闻觉知、无觉知心行的第八识如来藏，此即禅宗号称“不立文字，教外别传”的由来。
