东西还不确定丢了没念阿弥陀佛还能行吗
1、真能挂念阿弥陀佛，你心里所挂念的都会得到，真的得到。你要把阿弥陀佛忘掉了，无论你挂念什么人、什么事，到最后都落空。这是真实利益，自己一定要参透，要透彻的明了。一切法中，唯有佛法真实，其余一切法是虚妄的。
2、它只是一种佛教用语，不应该被视为一种迷信行为。同时，如果您在日常生活中经常默念南无阿弥陀佛，也应该注意不要过于依赖它，而是应该通过自己的努力和实际行动来解决问题。
3、实在找不到了，就再去请一本 如果有人拿去这本经书，因此而皈依佛道，也不失为功德一件。
4、产生了宗派的差别。各宗平等，无有高下，只是修行的侧重点、切入点不同。所以对与这一点同修不必介怀，不想念阿弥陀佛，就去根据自己的情况，学别的适合自己的宗门法门，选择别的切入点，没有关系的。
人总是丢失东西为什么呢佛教有什么说法吗
【我的回答】因果关系比较复杂。就好比中医看病。外表都是咳嗽，但是，名中医可能开的药不一样。就是因果不同所致。手机掉了，被别人见到了。未必就是讨债还债的关系。讨债还债也都是为了解释方便的名字。都是因缘而已。
平时有没有顺手牵羊的习惯，或都在工作中或者朋友圈里等不告而取，有时可能觉得大家很熟但往往哪怕一张纸巾等小事情也是存在因果的，所以五戒中就有戒偷盗。这个是很重要的。不然很容易莫名其妙地损福报。
人丢失东西是因为欲望太高了，看不到眼前的好，一旦丢失了才感觉说的哎呀后悔，所以说的不要在你，你永远活在后悔当中，一定要争珍惜当下，珍惜眼前滴人。
不杀生，不偷盗，不邪淫、不妄语，不两舌，不恶口，不绮语、不贪欲，不嗔恚，不邪见。佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。
在生活中，很多人会因为事业不顺或者有什么东西得不到，就会自我安慰说一切随缘。其实在佛教中随缘并不是随便，这并不意味着工作不努力，没有什么成就就可以用上随缘二字。
个人觉得，学佛主要是增加一种信仰，能够更加有力量地生活。学佛得到与失去的东西就是佛法上精华与糟粕的东西，譬如得到养性之修为、佛学之智慧，失去科学的敏感力以及独立于佛学之外的自我意志。
佛家解释最近总丢东西
丢失东西有两种可能，用佛教的说法就是因为造作了某些恶业导致失财。第一种可能是邪淫（手淫也包括在内），邪淫的果报之一就是失财和生活中不顺 第二种可能是偷盗（盗版也包括在内），也会有失财的果报。
我一般东西都会放固定的几个位置，有时候固定一个位置，所以我很少不见东西的。如果您丢的是食物，最好丢在很少人的草坪，花草中，让小动物、虫蚁、鬼道众生来吃。
老丢东西和运势有关么：最近运气差，会丢东西，办事总是出现意想不到的麻烦 改变运程的18种方法：默默无闻地努力工作。运气好的人专注于行动，他们把时间花费在重要的事情上，而非自夸和炫耀。
民间流行信仰是有失去，必有得，所以老是丢东西民间预示着财运。民间管理财运是财神。财神，中国道教中主管世间财源的神明。财神主要分为两大类，一是道教赐封，二是中国民间信仰。
佛法中有没有能找到丢失的东西的办法,谢谢各位
梵摩达王即发布命令：国人凡是能搞到可以用以制床的象牙，将获得一百两黄金的奖赏。 消息传开，人们都想得到这份奖赏，可就是想不出猎获大象的办法。
所以，这个护身佛丢了，也许就是它为你挡灾去了。此外，当然是另外再恭请一款适合自己的护身佛佩戴了。不过不知道你之前是怎么佩戴的。
日见方位。甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。也就是说甲在正东，乙在正南，丙在西南，丁在西北，戊在正北，己在东南，庚在正西，辛在东北。时辰定人。
找到一个相同的袋子，装上类似体积的东西，让当初放这件东西的人，在屋子里重新把新的东西放好，相同的环境和思维方式，很可能会想起东西放在哪里了。
所以能修行佛法，能解脱成佛，首先要有一个人的身体，这也就是佛讲人身难得，为什么婴灵会来报仇？就像漂浮在大海当中，好不容易得到了一个悬浮的木头，感觉自己得救了。突然之间把木头拉走了，你看它会不会找你麻烦，肯定会找你麻烦的。
佛说丢东西是好事儿
1、如果您丢的是食物，最好丢在很少人的草坪，花草中，让小动物、虫蚁、鬼道众生来吃。如果您会念变食真言、甘露水真言、念七佛如来名号那就更好了。
2、据说，丢失物品能带来好运的由来可以追溯到古代的时候。当时认为让自己失去了重要的东西之后，上天会赐予更好的归宿。此外，丢失物品也可以被视为一种“解放”，可以摆脱掉不必要的负担和束缚，从而重新开始旅程。
3、丢东西有可能是转运的预兆。在不同的国家和文化中，人们对丢失东西的含义有不同的解释。在一些文化中，丢失东西被认为是转运的预兆。例如，在日本，丢失一把钥匙被认为是一个好兆头，因为这意味着更多的机会将会出现。
