佛教认为鬼是人死后变的吗?还是鬼他妈生的?
鬼确实是有的，但它也是三界众生之一，鬼有的有神通。鬼有胎生、化生二种，而且鬼的这类极其多。佛经中所言之阿傍、罗刹、山精、杂魅等，皆为鬼神。另凶暴之精灵、地狱之狱卒，亦为鬼之一种。
按照佛教的理论，人死后大约8小时神识完全脱离肉身，进入中阴身状态，除了少数极善、极恶的人会立刻转世，一般人会尽力最长49天时间的中阴身，然后都会投转到下一世。
统文化认为，人=肉体+灵魂，肉体是灵魂的房子或载体。人死了，就是灵魂离开肉体，灵魂会再去投胎。但是投胎哪一道就难说了。
人死后是有多种结局，神：行善积德之人。人：为人较好。畜牲：即休罗（佛家说法）为人较差。鬼：有冤屈或行为极差。冤屈的鬼，可能以魂的形式存在，但是行为极差的将坠入地府，受刑或永堕。
「鬼」是什么﹖
鬼，又称亡灵，传说是死亡所留下的的魂魄，常被认为是死人的幽灵。
鬼，甲骨文=（田，面具）+（大，巫师），像戴着面具的人，表示祭祀仪式中头上戴着恐怖面具的巫师。有的甲骨文加“示”，强调祭祀含义。有的甲骨文省去“示”。金文承续甲骨文字形。
现代汉语的鬼常用于指邪恶、恐怖的东西，含贬义。鬼来源于人，人死了以后变成鬼，鬼投胎变成人，人是鬼的唯一来源。
神,仙,魔,鬼,妖,怪,圣在中国神话中,都是怎么来的?
1、两者是有差别的，妖主要是由动物修炼而成，妖怪的始祖女娲，就是人首蛇身，她也是《山海经》里面的神话人物。而怪属于独立的一类，它们长相奇特，可以是神、可以是仙，只要下凡作乱，都成为怪。
2、妖界：禽兽草木修炼可成妖，它是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。仙界：徘徊在人与神之间的族群，仙为人修炼而成，其是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。
3、神是上古时期人类对于自然万物的崇拜，也是随着天地自然而来的。仙的说法是起源于道教，因为道教始祖老子，很多人就觉得他是从人修成仙的。
4、魔是邪道最高级的存在，能比拟大罗仙，如西游里的牛魔王。鬼是生命死后因为种种原因没有投胎留在人世的魂魄。妖和怪差距不大，都是动植物修炼到了一定境界有了一定法力的。
5、仙界就是在天上有各种神仙的，修炼得了仙体的且没有在神界拜受官职的，都可以算的上仙界之人，而仙界的主宰是谁呢，这里并没哟明确的划分，如果非要拎出来一个最厉害的话，那就非元始天尊莫属了。
6、常听人说神、佛、仙、鬼、魔、妖、精、怪，抛却神话、宗教单从民俗与科学人文角度去阐释，它们都是些什么东西，有什么实质区别呢？以下是简单解释。神 远古社会自然崇拜的产物，可人生、可物化。
