苦乐无二境,迷悟非两心什么意思
意思是说可见苦难与快乐不是两个境界，执迷与觉悟不是两个心态，只是在于一个转变念头的瞬间。许多事情你看的角度不同，自然感悟也不同，悲与喜也只在你的一念间而已。
可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间。 人不要太痴迷烦恼，不然快乐就会少很多。
为什么这样说，大家可能听说过这样一句话，叫做“苦乐无二境，迷悟非两心，一念天堂，一念地狱。
佛教禅意句子
寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
人生在世，无法预知未来。菩萨不与法缚，不求法缚。心静，才能听见自己的内心。人生不懂反省，等于停止进步。对人恭敬，就是在庄严你自己。念离真，皆为妄想。佛经名言。
禅意禅语佛家经典 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 处在乱世，每个人都觉得很苦恼，如果不学佛，往往不知道怎麼作。
、佛经中最有禅意的句子：溪花与禅意，相对亦忘言。 10这元初妙有，清虚法体，证菩提位。 10佛语有云：放下屠刀，立地成佛。 佛语有云：知错能改，善莫大焉。
苦乐无二境,迷悟非两心,指的是什么意思呀?
意思是说可见苦难与快乐不是两个境界，执迷与觉悟不是两个心态，只是在于一个转变念头的瞬间。许多事情你看的角度不同，自然感悟也不同，悲与喜也只在你的一念间而已。
可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间。 人不要太痴迷烦恼，不然快乐就会少很多。
悟则苦海为乐境，犹冰涣作水，等你冷静后，或者当认清以后和者事情过后你才发现曾经犯下的错是多么的无知。从而改变方向和作为。发现也是一个很有趣的事。
佛教如何理解人生的苦与乐?
在八苦中，五阴炽盛苦既是其他众苦的总根源，又是一切苦的聚集场，即人的生命就是苦，生存就是苦。中国禅宗则认为，未来的、过去的都不必在意。只有把握当下、活在当下，才能拔苦得乐，幸福常驻。
苦与乐乃相对性之存在，若心向着如意之对象，则感受到乐；若心向着不如意之对象，则感受到苦。清净论道谓，苦具有嫌恶（du）与空虚（kham！）二义，即嫌恶，及无‘常、乐、我、净’之空虚状态，称之为苦。
人生有三苦：苦苦、坏苦、行苦。“苦苦”包含生、老、病、死、爱别离、怨_会、求不得、五阴炽盛等无量诸苦，这其中让我们感受最深的即是病苦。所谓“身体健时不知苦，身体病时方知苦”。
人生苦短，意思是说苦于人生太短，这是一个倒装句，苦在此并非形容词。和去日苦多一样，并不是说过去的时间苦日子多，而是苦于人生过于短暂。没有好好珍惜时间。
行苦：行是迁流不息的意思。人生的一切都是在迁流变异中而不是常住的。当这不苦不乐的境界保持不住时，还复是苦的。苦谛若要详说实有无量诸苦。佛教讲人生之苦，莫过有身。这并非叫我们厌苦毁身，或去消极逃避。
没有六苦只有七苦：佛家对人生组成的七种痛苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。佛教认为人生是苦，红尘无可留恋，而造成这些问题的根本原因是什么呢？在于人。在于人与生俱来的弱点和本性。
故佛不说,远离二边,是什么意思
「不着两边」即是中正光明之心，为善而「不执着于善」之意，不是「不善不恶」。
远离二边就是中道。以爱、不爱为二边，则非爱非不爱为中道。以乐行、苦行为二边，则不乐不苦为中道。以常见、断见为二边，则不常不断为中道。以生、灭为二边，则不生不灭为中道。
就是二元对立，比如：自他、正负、阴阳、高低、黑白、生死、增减、净秽、过未。
离二边，应该是离边见，边见是一个相对的概念，比如说众生与佛、自与他、善与恶、上下、大小、快慢，等等，凡是有相互对立两面的概念都属于边见。
