佛教中的“法”指的是什么?
1、指因缘和合而生的一切事物。有为,指有所作为、造作之意。又称有为法。泛指由因缘和合所造作之现象;狭义而言,亦特指人的造作行为。亦即一切处于相互联系、生灭变化中之现象,而以生、住、异、灭之四有为相为其特征。
2、佛陀之教法,称为佛法、教法或正法,即泛指佛门中一切行为之规范、教说。盖真理为普遍不变之真实道理,称之为法;阐说此真理者,即为佛之教说。佛之教说以外的外道教法,称为邪法。
3、佛教中所说的“法”,是指诸佛之教法。是佛教三宝(佛、法、僧)之一。其有三个要素。佛法以涅盘解脱、圆满佛果为究竟。
4、佛教中,凡保持各自的本质特性者,称为法。“法”有许多含义,且所指的范围极广。
5、法在不同的语境里有不同的含义:见法即见如来。 这里的法就是涅槃 广义的佛法。这里的法是指的巴利三藏的统称。无为法。这里的法就是指涅槃 有为法。这里的法是指除去涅槃以外的一切法,包括概念法和究竟法 法门。
佛教的法是什么意思
佛陀之教法,称为佛法、教法或正法,即泛指佛门中一切行为之规范、教说。盖真理为普遍不变之真实道理,称之为法;阐说此真理者,即为佛之教说。佛之教说以外的外道教法,称为邪法。
指因缘和合而生的一切事物。有为,指有所作为、造作之意。又称有为法。泛指由因缘和合所造作之现象;狭义而言,亦特指人的造作行为。亦即一切处于相互联系、生灭变化中之现象,而以生、住、异、灭之四有为相为其特征。
佛教中,凡保持各自的本质特性者,称为法。“法”有许多含义,且所指的范围极广。
佛教中法大概有这三种意思:一是意识所思维的对象,二是指佛法,三是指宇宙万象。女主角的意思是手中的荷花是佛法的显现。佛法中有偈语:郁郁黄花通为般若,青青翠竹皆显法身。
佛教中的“法”字:梵语是“达磨”(Dharma)。佛教对这个字的解释的是:“任持自性、轨生物解。”这就是说,每一事物必然保持它自己特有的性质和相状,有它一定轨则,使人看到便可以了解是何物。
这里的法就是涅槃 广义的佛法。这里的法是指的巴利三藏的统称。无为法。这里的法就是指涅槃 有为法。这里的法是指除去涅槃以外的一切法,包括概念法和究竟法 法门。这里的法就是方法的意思。大概我就能想到这么多。
佛教中的法是什么意思?
指因缘和合而生的一切事物。有为,指有所作为、造作之意。又称有为法。泛指由因缘和合所造作之现象;狭义而言,亦特指人的造作行为。亦即一切处于相互联系、生灭变化中之现象,而以生、住、异、灭之四有为相为其特征。
佛陀之教法,称为佛法、教法或正法,即泛指佛门中一切行为之规范、教说。盖真理为普遍不变之真实道理,称之为法;阐说此真理者,即为佛之教说。佛之教说以外的外道教法,称为邪法。
佛教中所说的“法”,是指诸佛之教法。是佛教三宝(佛、法、僧)之一。其有三个要素。佛法以涅盘解脱、圆满佛果为究竟。
佛教中法大概有这三种意思:一是意识所思维的对象,二是指佛法,三是指宇宙万象。女主角的意思是手中的荷花是佛法的显现。佛法中有偈语:郁郁黄花通为般若,青青翠竹皆显法身。
佛教中,凡保持各自的本质特性者,称为法。“法”有许多含义,且所指的范围极广。
佛教中法是什么意思
佛陀之教法,称为佛法、教法或正法,即泛指佛门中一切行为之规范、教说。盖真理为普遍不变之真实道理,称之为法;阐说此真理者,即为佛之教说。佛之教说以外的外道教法,称为邪法。
广义的佛法。这里的法是指的巴利三藏的统称。无为法。这里的法就是指涅槃 有为法。这里的法是指除去涅槃以外的一切法,包括概念法和究竟法 法门。这里的法就是方法的意思。大概我就能想到这么多。
佛教中的“法”字:梵语是“达磨”(Dharma)。佛教对这个字的解释的是:“任持自性、轨生物解。”这就是说,每一事物必然保持它自己特有的性质和相状,有它一定轨则,使人看到便可以了解是何物。