“居士林”是什么啊﹖
“居士林”是近代佛教界知识份子为了研究佛学，修习佛法而设之在家学佛组织。“居士林”专为学佛而设，而寺庙不专为佛教所独有。“居士林”是佛教居士从事宗教活动的团体。1918年创始于上海。
居士林是佛教居士们学习教理、开发智慧、弘扬教义、净化身心的活动场所。居士林坚持以“爱国爱教、弘扬正信、利乐有情、净化身心”为宗旨。此外，还建立了藏经楼和佛学阅览室，以供居士信众研习佛理，净心修持。
主持是出家人的，就是寺庙。主持是在家人的，就是居士林。在寺庙里，不是只有出家人，在家的居士也可以前去修行。在居士林，不是只有在家人，出家的沙门也可以前去修行。
上海佛教居士林的历史沿革
1、上海佛教居士林原名中国佛教研究会、世界佛教居士林、上海佛教敬业社，始建于1918年11月，地处中国上海常德路418号（近北京西路口），是中国著名的居士修学场所之一，同时也是中国大陆第一所佛教居士林。
2、“居士林”是近代佛教界知识份子为了研究佛学，修习佛法而设之在家学佛组织。
3、居士们的整体素质由此得到了不断提高。居士林1918年创始于上海。1923年改名世界佛教居士林，聘谛闲、印光、太虚为导师。
净业的净业居士
1、年创刊，临海市佛教文化研究中心创办，由林克智居士任主编。本杂志以引导净业学人在“严净毗尼，护持正法，广行六度，净土为归”的宗旨下，修学净业。期念佛同修都能“生为建设人间极乐而奋发上进，终后同为莲邦净友”。
2、便可于父母之邦，随缘常住；若不能如是，当往他方净业道场，及亲近净业知识」 （《增广印光法师文钞卷一·与融明大师书》）。张老居士长期生活在佛号盈满的寺院，往来皆净士，谈笑无俗言，如此长期熏习，信愿弥笃坚定。
3、然而，此时已志在西方的彭际清决意辞而不就，终身奉事佛教，广种福田，行菩萨道，解行并重，著书立说，最终成办净业。人称清中最著名的菩萨居士。
4、戒是基础凡是修净业的人，第一必须严持净戒，第二必须发菩提心，第三必须具有真实的信愿。戒是诸法的基址，菩提心是修道的主帅，信愿是往生的前导。真信切愿净土法门如果用一个字来概括，就是一个“净”字。
5、很杂。祖师们这样的话，是为「金口诚言」，无异佛说啊！「千古不易之铁案」，放之四海而皆准。所以印祖劝勉周孟由、周群铮二位居士，以专修来利益自己，又以专修的方法来普利一切众生。自利利他，才叫深报佛恩。
6、大安法师修净土的居士，首先，要建立一个与净土念佛法门相应的心态与知见，净土法门是体现了诸佛如来度化众生的悲智，令一切众生脱离生死轮回的苦难，安享涅槃常、乐、我、净。
黄念祖的黄念祖居士生平
1、黄念祖(1913一1992)，中国佛教居士，祖籍湖北江陵，早岁专攻无线电信工程，大学毕业后任职于电台。解放后任北洋大学、天津大学、北京邮电学院教授。
2、黄念祖老居士，尊为净土宗师，他的遗教随着他的示疾往生，猛然觉醒了大家。
3、黄念祖居士，法号龙尊，亦号心示，乐生，别号老念、不退翁。黄居士生于一九一三年（癸丑）三月初六日。幼年早孤，其母梅太夫人笃信佛教，净 行超伦。
4、黄念祖老居士---参禅极殊胜，但必须上根利智才易契入。常说开悟之人 须有七朝天子福、九代状元才，不是凡庸的人都能问津的。并且开悟的人，往往还未断除后有。参禅极殊胜，但必须上根利智才易契入。
5、黄念祖居士是一位专研无线电工程学的教授，他通过相对论物理学来帮助大家了解极乐世界里的种种内容，包括极乐国人们所拥有的各种神通。
6、黄念祖老居士是吃肉的。以下是黄念祖老居士关于吃肉的观点：在楞伽经末后普令依涅槃法护诸淫欲人食肉不净中说，一切肉不名净，于圣贤无用。无论是已成正觉的佛，或发起菩提心的菩萨罗汉，还是凡夫饿鬼，都吃不得肉。
李荣熙的人物生平
李荣熙居士一生精研佛法，追求进步，学识渊博，为人正直，克己奉公，谦虚谨慎，平易近人，关怀后进，爱护人才。
李荣熙（1899—1932）附城镇筋坑管区良边村人。曾就读于北京大学法政系，后在日本军校学骑射。1932年1月28日，淞沪抗日战斗爆发时，任十九路军六十一师十二旅六团二营中校营长，奉命把守上海蕴藻浜。
李荣熙居士，生于1916 年，湖北武汉人。父李宗唐，太虚大师弟子，后披剃出家，法名大愚，兼通显密之学。荣熙居士幼承家训，早岁皈佛。
赵朴初是什么朝代?
赵朴初是现代人。赵朴初简介：赵朴初居士，是一位诗人、书法家、护法居士。他是安徽省太湖县人，清光绪一九〇七年出生。一九二六年就读于江苏东吴大学。毕业后担任上海江浙佛教联合会秘书、上海市佛教会秘书，前后十年之久。
赵朴初，1907年11月5日生于安庆，卓越的佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者。
《水浒传》是元末明初的故事。《水浒传》是元末明初施耐庵（现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有）编著的章回体长篇小说。
这首诗的名字是《海南三亚天涯海角》作者：赵朴初 现代 原文 不知何处有天涯，四季和风四季花。为爱晚霞餐海色，不辞坐占白鸥沙。
孔庙的主体部分大成殿是北宋朝代的建筑.大成殿位于大成门的北面，是祭祀孔子的正殿。始建于北宋景祐元年(公元1034年).简介 大成殿是南京夫子庙的主殿，高122米，阔21米，深27米。
