金粟禅林,悠远弥香
或寻大德高僧，参佛理，长智慧，却凡尘，去俗念，金粟禅林，的确是个好去处。
位于新余市分宜县石门山森林公园内的 金粟禅林，离县城不上两公里，交通极为便利。在清宜主干道袁岭石门路口上去，顺坡而上，拐三道弯，刚到山腰，就看到了依山而建的金粟禅林。
金粟禅林寺、天堂寺。根据查询新蔡余店乡寺庙相关资料显示得知，分别是在金粟禅林寺、天堂寺，金粟禅林寺是新蔡余店乡最大的寺庙，是佛教寺院，位于今河南省新蔡县，在东南亚及港澳台华侨华人中有深远的影响。
宣威好玩的地方主要有东山公园、宛水公园、天生桥（双河）、来宾龙洞、庙山森林公园、大响水、榕峰日出等。宣威火腿皮薄肉厚肥瘦适中，香气浓郁，色泽鲜艳，瘦肉呈鲜红色或玫瑰色，肥肉呈乳白色，云腿美称可谓实至名归啊。
普陀鹅耳枥介绍
1、普陀鹅耳枥属落叶乔木，高14米，胸径60厘米。树皮较光，灰白色。叶互生，卵状椭圆形，长5-7厘米，宽5-5厘米；羽状叶脉直到叶缘锯齿顶。花单性，雌雄同株。雄花序生于一年生枝，下垂。
2、科： 桦木科 属： 鹅耳枥属 种： 普陀鹅耳枥 分布区域： 浙江 舟山群岛 普陀岛 佛顶山。生于海拔240米的丘陵上坡林缘。
3、普陀鹅耳枥是一种落叶乔木，为中国特有珍稀植物，在保存物种和自然景观方面都有重要意义，是国家一级保护濒危物种。雌雄同株，雄花序短于雌花序。雄、雌花于4月上旬开放，果实于9月底10月初成熟。
4、只是作为鹅耳枥属的一种普陀鹅枥却是“硕果仅存”。它是1930年被我国植物学家钟观光教授发现，1932年由林学家郑万钧教授正式命名的。普陀鹅耳枥高约14米，干径60厘米，树冠幅宽约12米。
法藏的故事——华严宗的创始人
1、唐太宗贞观十七年十一月初二日，国都长安一个姓康的人家，诞生了一个小男孩。这孩子浓眉厚发，阔脸大耳，满身福气。他就是后来中国佛教华严宗的实际创始人法藏法藏的出世，给家人带来了欢乐和希望。
2、他是佛门之人，他是佛教宗派一门华严宗的创始人，他被后世尊称为华严宗三祖，更有人称呼他为贤首国师。他就是 历史 上著名的出家之人，人们称呼他为法藏大师。法藏大师出生于公元643年，唐代人。
3、法藏（643--712），唐代僧人。华严宗实际开创者，宗内称为三祖。本康居国人，共祖父侨居长安，以康为姓。17岁入太白山求法。后去云华寺师事智俨，听讲《华严经》，得其嫡传。
4、圣历二年(699)，法藏为武则天讲新译的《华严经》，以金狮子为喻，使武则天豁然领悟。景云元年(710)，为唐睿宗授菩萨戒。他继承并详尽发挥了杜顺的华严法界观和五教止观，智俨的十玄缘起和六相义，正式创立华严宗。
5、法藏是佛教宗派华严宗的创立人，被尊为华严宗三祖。唐玄宗先天元年(712)11月14日，他以70岁高龄在京师长安大荐福寺圆寂，门弟子请秘书少监阎朝隐撰写了《大唐大荐福寺故大德康藏法师之碑》。
6、华严宗，依《华严经》立名，故称华严宗。又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗，发源地为陕西西安华严寺。
佛教寺院为何有不同大小的钟?
1、梵钟的产生是佛教东来、寺院兴起的产物。梵钟就是佛钟，顾名思义是供寺庙做佛事用的，或召集僧人上殿、诵经做功课，另外诸如起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号。所以，不同用途则敲不同的钟。
2、供寺庙做佛事用的，或召集僧人上殿、诵经做功课，另外诸如起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号。所以，不同用途则敲不同的钟。但敲钟的讲究也很多，在《百丈清规·法器》中说：“大钟丛林号令资始也。
3、佛事钟是用于祈祷、感化、超度众生。僧寺的钟多是晨暮各敲一次，每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，共108下。
祇园精舍的钟声,有诸行无常的声响。沙罗双树的花色,显盛者必衰的道理...
祇园精舍的钟声，有诸行无常的声响。沙罗双树的花色，显盛者必衰的道理。释义：祇园精舍的钟声，响起来的时候像是在诉说人生世事无常。沙罗双树的花黯然失色，彰显着盛者必衰的道理。
中文翻译：《祇园精舍》祇园精舍钟声响， 诉说世事本无常；娑罗双树花失色， 盛者转衰如沧桑。骄奢淫逸不长久， 恰如春夜梦一场；强梁霸道终覆灭， 好似风中尘土扬。
《章鱼》一诗又是日本知识分子无常观与求新精神的写照。日本名著《平家物语》一书开头是：“祇园精舍的钟声，有诸行无常的声响；沙罗双树的花色，显盛者必衰的道理。
近观本朝事例，承平之平将门，天庆之藤原纯友，康和之源义亲，平治之藤原信赖等，各有骄奢之心、强梁之行；至于近世的六波罗入道。前太政大臣平清盛公，其所作所为，梓传流闻，实难想象，亦非言语所能形容。
袛园精舍的钟声，奏诸行无常之响；沙罗双树的花色。表胜者必衰之兆；骄者难久，恰如春宵一梦；猛者遂灭，好似风前之尘。
