佛教大辞典的引内容简介
《佛学大辞典》由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。中国书店出版社于2024年正式出版丁福保《佛学大辞典》。
佛教与基督教、伊斯兰教并称为三大世界性宗教，以其历史悠久、传播广泛、影响深远、内容繁复著称。佛教故事、佛教文学、佛教音乐、佛教建筑、佛教造像(包括壁画和雕塑)及其历史遗迹等等，其影响远远超出现在佛教信徒活动的范围。
佛学辞典的内容就是佛教的基础知识，主要是佛教名词术语的解释，如果想要学习佛教知识，或者想阅读佛经，《佛学辞典》是一部重要的工具书。
年，《佛学大辞典》由上海医学书局正式出版。这是中国第一部新式佛学辞典，它的出版，可说是二十世纪中国佛教界乃至文化界的一件大事。
佛教的国语词典是：世界五大宗教之一，为释迦牟尼佛所创。主张生命是痛苦的，一切是无常的，只有息灭贪、_、痴，证得圆满智慧，才能得究竟解脱。佛教流传至今，主要的教学系统：南传佛教，盛行于斯里兰卡、泰国、缅甸等。
佛光大辞典详细资料大全
《佛光大辞典》由佛光山星云大师监修、慈怡法师主编，并于出版当年获得了中国台湾图书出版金鼎奖。是迄今为止最为权威、最为全面的佛学辞典。
佛经中的“如是”是印可、许可之辞，意为如此， 原来如此，出自《佛光大辞典》。关于“如是”，佛家认为是用来表述真如佛性（真如实相）的用语。
基本介绍 中文名 ：众生界 属于 ：佛教 类型 ：术语 对称 ：佛界 p4749 FROM：【佛光大辞典】 （界名）对佛界之称。十界中除佛界，总称他九界曰众生界。
佛光大辞典 阿罗汉 梵语arhat，巴利语arahant。为声闻四果之一，如来十号之一。 又作阿卢汉、阿罗诃、阿罗呵、阿黎呵、遏罗曷帝。略称罗汉、罗呵。意译应、应供、应真、杀贼、不生、无生、无学、真人。
基本介绍 中文名 ：南传大藏经 实质 ：佛教术语 别称 ：巴利文大藏经、巴利三藏 出处 ：佛光大辞典 简介，内容，历史沿革， 简介 佛教术语，指锡兰上座部所传之巴利文大藏经。又作巴利三藏。
《佛教大辞典》哪个版本最好?
《佛学大辞典》由近代无锡人丁福保先生参考日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。中国书店出版社于2024年正式出版丁福保《佛学大辞典》。织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。
推荐用丁福保编的《佛学大词典》及佛光山的《佛光大辞典》交叉查询不了解的佛学名相。
还有一版任继愈的。据说增加了这几十年国内外的研究成果以及考古成果。
佛学大辞典网权威吗
《佛学大辞典》。权威性字典是具有使人信服的力量和威望的性状，让人对结果不产生怀疑的字典，《佛学大辞典》是专门为佛经注音的字典。字典是为字词提供音韵、意思解释、例句、用法等等的工具书。
《佛学大辞典》由近代无锡人丁福保先生参考日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。中国书店出版社于2024年正式出版丁福保《佛学大辞典》。织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。
从来源上看，“执著”一词本是佛教名词。佛教中，有大乘、二乘(即小乘)两派。大乘以“无所得”为宗旨，故曰解脱；二乘以“成果”为目的，故曰执著。
丁福保编撰的《佛学大辞典》解释说：“执著，术语，固著于事物而不离也。”执著的“著”音zhuó，是指对某一事物坚持不放，不能超脱。唐朝的《坛经》云：“但行直心，于一切法，勿有执著。
佛教经典共分几次结集的,具体的时间是佛灭度后的多少年?
时间：公元前486年（也就是佛灭度后三个月）。地点：王舍城七叶窟。人物：五百阿罗汉。主持人：大迦叶。结果：由优波离尊者诵出律，阿难尊者诵出法。
第四次结集——公元前七十年，健驮罗国，迦腻色加王，崇信佛法，日请一僧，入宫说法，同一经题，人人所说互异，王以问胁尊者，尊者说：“去佛日远，诸师渐以己见，杂入教典中，现当重新结集，以定其议。
前后五十二年。再到后来，《首楞严经》和《般舟三昧经》首先会消灭掉，其他十二部经典紧接着也会灭掉，全部不再出现，连文字也不能见到。到那时候，出家人身上的袈裟，自然而然变成俗家样式，跟在家人的服装没什么两样。
佛法共分为三个时期，即：正法时期、像法时期、末法时期。释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；再后一万年就是末法时期。
