所谓的阴曹地府,阴界,地狱是什么样子的?有着什么关系?
地府没有强调狱，只要是人正常死亡或者是幽冥界被抓到地府里的，有的受罪有的不受罪。地狱不一样，地狱强调了一个狱字，本身就带着惩罚的味道。这么说吧，在地府的不一定在地狱，在地狱的一定在地府。
阴曹地府是由十殿阎罗王直接管理，每个阎王各个管理不同地盘。
十殿阎王摩下还有：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就在他们的控制之下！在这些冥神的上面，还有一位地藏菩萨。
地下精魄的地府。黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。后来，汉代出现了道教中的阴曹地府，佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。
指的是阴曹地府或阴司，是亡灵和鬼魂居住的地方，也称为阴司或阴府。阴界的主宰是阴司，即阴司地府，是掌管生灵死后的灵魂的地方。总的来说，冥界和阴界在意义上有些微妙的不同，但在某些情况下可以互换使用。
中国人讲的阴曹地府是来自佛教吗
十八层地狱是佛教的，阴曹地府是道教的。佛教是外来，道教是中国本土的。但是意思都是相通的。在中国宗教信仰中，人生前为阳间，死后便是进入阴间，或称阴曹地府。阴间的概念大于地府，地府的概念大于地狱。
后来，汉代出现了道教中的阴曹地府，佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。
在佛教传入中国以前，中国没有所谓“阴曹地府”的概念。但是严格说，“阴曹地府”也不是正宗的佛教概念，而是一个在佛教观念影响下产生的一种民间鬼神信仰观念。
说起地府，就是源于中国本土鬼神传说中提到的阴曹地府，黄泉，阴间。在中国古代有着大量的文献记载中，道教典籍中，以及一些神话传说中都提到了阴曹地府这么个位置。
阴曹地府指人死后所在的地方。在中国，大量的古代神话和佛教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分。
也有的居住在地上，（驻世地仙）。佛教居住人间界（地上），势力较小。地下主要是两个势力在争，天庭的东岳大帝，灵山的地藏王菩萨，就看各自手段了。没有看出地府是被灵山控制的，只能说灵山在地府有一定的影响力。
在佛家思想中,是否有阴曹地府的存在,地狱是不是归地府管。
1、后来在汉朝的时候，道教盛行，便出现了道教中所说的阴曹地府。在佛教传入中国后，又对其说法产生了影响，在道教原本的阴曹地府的基础上发展出来了非常系统的地域体系，也就是我们常说的十八层地狱。
2、其中有管理地狱的，也有管理阴世的。这个概念很重要，是中国和印度的不同观念。中国的传统思想一直以来阴阳辩证的，有阳世，也有阴世；阳世有牢房，阴市有地狱。
3、地界就是阴界、阴间、阴曹、地府。还有一种六界的概念，六界是指神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。
