未来星宿劫是怎么样的呢?佛教
星宿劫：在过去现在未来的三大劫中，未来的大劫叫做星宿劫，因为在这一个劫中，有千佛出世，其数多如天上之星宿，故名。过去、现在、未来三大劫中，于未来劫中将有千佛出世。
未来星宿劫。佛教术语，三世之三大劫中，过去之大劫，名庄严劫。大劫中总有成住坏空之八十增小劫，其住劫之二十小劫中有千佛出世，华光佛为首，毗舍浮佛为末。千佛出世庄严其劫，故名庄严劫。见过去庄严劫千佛名经。
这个劫是个时间单位，因为时间太长了太久远，久远到我们这个世界的计数单位无法计算，无法形容。过去劫指我们现在这个劫之前的劫，叫过去庄严劫，我们现在所处为现在贤劫，我们贤劫结束后，再开始的劫叫未来星宿劫。
星宿劫：梵名Naks！atra kalpa 。未来大劫之名。印度自古以来盛行‘过去庄严劫’、‘现在贤劫’与‘未来星宿劫’三大劫之说。过去、现在、未来三大劫中，于未来劫中将有千佛出世。
二十八星宿对人有什么作用啊?跟佛教有什么关系吗?
这二十八星宿，没一个都包含了10个左右的星座。古人用假想的线条，把这些星星连接起来，组成了一个整体的星座，并根据它外在的样子，起了名字。哲学开始于仰望苍穹，而苍穹可能隐藏着人类从何处来，到何处去的秘密。
史学界公认二十八宿最早用于天文，所以它在天文学史上的地位相当重要，一直以来也是中外学者感兴趣的话题。
在中国的道教和佛教中，都是28星宿。没有27星宿一说。二十八星宿是古代汉族天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。
佛教中有拜星辰吗?
是：拜星宿。俗称顺星。供奉 九耀星，祈求一年平安的。计都，罗睺等星。每位星，供奉灯数不一样的。
福禄寿三星是起源于汉族对远古的星辰自然崇拜。福星，禄星，寿星，古人按照自己的理解和感受，赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力。
星神：指掌管星宿的神灵，被认为具有操纵星象和命运的能力。 路空：可能指路空王，在佛教中，路空王是管理忉利天的天王，是诸天之首，也称天主。
’ 孙炎 曰：‘既祭，布散於地，似星辰布列也。’”佛教的显教没有祭星仪轨，祭星仪轨兴起于公元八世纪的密宗，后密宗传入汉地，祭星仪轨也随之传入。
佛陀之星宿
1、佛言：“众生闇行，著于颠倒烦恼系缚，随逐如是星宿书籍。仙人，星宿虽好，亦复生于牛马狗猪，亦有同属一星生者，而有贫贱富贵参差，是故我知是不定法。
2、佛教中从时间角度，将过去世庄严劫一千佛之代表燃灯佛、现在世贤劫一千佛之代表释迦牟尼佛、未来世星宿劫一千佛之代表弥勒佛，合称为“竖三世佛”。人们一般都供奉竖三世佛，正中为现在佛，即释迦牟尼佛。
3、在中国传统文化中，拜菩萨和星宿并没有直接的关系。拜菩萨是一种佛教的信仰和仪式，旨在向佛陀表达敬意并求得庇佑。
4、第一位出世的是释迦牟尼。佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。
5、若说没有佛法并不准确，只是佛陀暂不会来示现成佛教化众生。中间大称劫时无佛示现。
6、药王、药上本为兄弟，兄名星宿光，弟名电光明。因供养比丘僧众，并施药救人，得众人赞赏，被尊称为药王和药上。后兄弟施医行善，双双修成菩萨。佛陀曾对弥勒预言，这两兄弟将在未来世成佛，号净眼如来和净藏如来。
日、月、星辰在佛教中是有怎样的寓意或解释,经书中是否有描述日月星辰...
1、日：寓意时光，以日出比喻新生命，落日借喻暮齿。月：寓意爱情、思念。星辰：寓意岁月、辉煌的灯光。在古代诗词中的表现。落日借喻暮齿。落日心犹壮，秋风病欲疏。
2、日：太阳；月：月亮 ；星：星星；辰：水星。一般用来泛指天上的天体。日月星辰的由来：中国各族神话对此说法各异，大致有以下几种类型。①生育说。即认为日月是父母生养的。
3、辰有多种含义，此处多半代表日月合朔。日月星辰并称四象取意乃是因为日为阳中阳，月为阳中阴，星为阴中阳，辰为阴中阴。
4、指岁月。唐 孟郊 《感怀》诗之三：“中夜登高楼，忆我旧星辰。”译文：在夜晚，我登上高楼，回忆往昔岁月的美好。喻辉煌的灯光。唐 杜甫 《奉送魏六丈佑少府之交广》诗：“新欢继明烛，梁栋星辰飞。
5、即是业力，也是因缘。“无业不来，无缘不聚。”神识分三 1，根身：也就是正报，我们的自身，高矮胖瘦，单双眼皮，手掌厚薄，等 2，器界：也就是依报，山河大地，日月星辰，父母师长，手机电脑，眼镜耳机等。
6、日月星辰”中的“辰”字，有两种含义：日、月、星的统称，人们常把日、月、星统称为“星辰”。指水星。我国古代称水星为“辰星”。
为什么道教二十八星宿又有佛教二十七星宿之说?
1、在中国的道教和佛教中，都是28星宿。没有27星宿一说。二十八星宿是古代汉族天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。
2、佛经对这三十三天有明确的记载，三十三天在佛教中被统一归类为欲界六天中的第二天，因为三十三天的境界都属于欲界第二天。
3、星宿是古代天文学术语，一宿通常包含一颗或者多颗恒星，而古人将满天星宿划为四大星野，青龙、白虎等四象即出自于此，而春秋时又将四象细分成了二十八宿。
4、楼主你好。这两个一个是天文学的东西，一个是占星学的东西。我从未听过二十七宿，因为在天文学研究领域里从来没有这种说法，只有二十八星宿。
