中国佛教八大宗派
1、中国佛教出现过许多派别，主要有八宗。一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗、慈恩宗、唯识宗，三是天台宗又名法华宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。
2、佛教宗派在中国分为八大宗派。一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。
3、这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。
4、中国佛教出现过许多派别，主要有八宗。一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。
5、在中国的八大宗派中，其共同的特点就是同时兴盛于隋唐盛世。佛教自从印度传入中国。在中国经过五六百年的发展，到隋唐时进入了创宗立派的新时期。
6、佛教八宗是佛教八大宗派的简称。中国佛教八宗之祖为三藏法师鸠摩罗什，鸠摩罗什 (Kumārajīva，344－413)， 一译“鸠摩罗什(耆)婆”，略称“罗什”或“什”，意译“童寿”。
什么是佛教?佛教的主要内容是什么?
佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
佛教教义的基本内容简单来说，就是世间的苦（苦谛）和苦的原因（因谛或称集谛）以及苦的消灭（灭谛）和灭苦的方法（道谛）。谛是真理的意思。
佛教：以「佛法」教导人类「成佛」的「教育」，名为「佛教」。佛，觉悟也。教，教育也。佛法：教导人类「成佛」的「方法」，是名「佛法」。
顾名思义，佛教，就是“佛的教导”。那么，就应当推究一下：佛教导了些什么内容呢？这就是“佛法”。佛法，也可以顾名思义：成佛的方法。因此，佛教可以定义为：“佛所教授的成佛之法”。
六祖慧能的佛教思想主要有哪些
1、惠能大师指导禅者修行实践的核心方法是“无念为宗，无相为体，无住为本”。
2、五， “自性若迷，佛是众生。自性若悟，众生是佛”迷惑的人，即使佛站在面前，他还以为是普通人。而已经开悟的人，认为众生人人都是佛。六祖坛经 ■总结：六祖慧能讲：“若识众生，即是佛性”。
3、慧能的禅学思想，见于其弟子法海集记的《六祖法宝坛经》（简称《坛经》），此经后来曾被神会系一度改编作为传宗的典据，故其中夹杂后起之说，但大体上还可见到慧能主张是舍离文字义解，而直澈心源。
4、惠能在曹溪大倡顿悟法门，主张不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛 。他用通俗简易的修持方法，取代繁琐的义学，形成了影响久远的南宗禅，成为中国禅宗的主流 。六祖惠能的思想，集中体现于《六祖法宝坛经》。
5、高扬平等思想。慧能把心外的佛移植到人的内心，变成心内佛，从而否定外在佛的存在。而内心佛即是人人具有的心性，非外力所能剥夺。
佛教最大的纲领是什么
释迦牟尼佛讲经说法讲了四十九年，主要就讲孝善为根本的佛教主题思想。孝善才是我们学佛做人的根本思想。
梁启超说：“佛教之最大纲领曰悲智双修，自初发心以迄成佛，恒以转迷成悟为一大事业。”爱因斯坦也慨叹：“任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的，那就是佛教。
“无念为宗，无相为体，无住为本”即是禅宗的核心纲领，无论南禅的顿修还是北禅的渐修。
●最可贵的是，佛教指出宇宙一切万有，都是‘缘起性空’。
佛教不然，佛教之最大纲领曰悲智双修，自初发心以迄成佛，恒以转迷成悟为一大事业。□佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。□有放万丈光焰于历史上者焉，则佛教是也。
佛教的总纲义是什么?如何理解自净其义?
中台禅寺‘自净其意’出自七佛通戒偈：‘诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。
自净其意，是诸佛教意思是说：通过自觉的修持断恶修善行为来净化自己的思想意念，这就是佛教的中心内容。
“自净其意，是诸佛教。”是讲佛法真义谛。三时教法讲唯识：“万法唯识，心外无物”。讲的是阿赖耶识以外没有真相。阿赖耶识本身是收藏的功能（所收藏的是种子）。万法都是种子显现的相而已，并非真实。
一是关于善恶因果与修行方面的，这是佛教教义的实践方面、宗教方面、道德说教方面。佛教的善恶因果观与修行法门，既与其它一切宗教、道德说教有共通之处，又自有其殊胜之处。
佛教思想的核心内容便是戒、定、慧。由戒生定、由定发慧。鸟巢禅师把这三个字通俗易懂地表达成十六个字偈：诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教。佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘。
智渡法师诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教；是诸佛所教导的做人的总则；是佛教 真正的教义。诸恶莫作：诸恶莫作，什么是恶？恶者，五逆、十恶行。
