佛教的公德怎么计算
1、功德是通过修行所获得的殊胜果报。这种果报可以产生很大的功用。三千功德也就是说它的功用很大的意思，比如在《楞严经》里说耳根有三千功德，就是说它的功用很大很大。
2、佛教不仅能救人生命，最主要的，是能救众生的法身慧命，能让众生彻底觉悟，究竟解脱，这些功德都是无法形容的。用佛经上话就是，“说不能尽”。
3、佛历计算的方法：将佛降生于公元前623年减去佛寿八十岁，即得543为佛涅槃年数（佛涅槃于公元前543年），再将543年加今年公元2024年，即得2560年。
4、第一不尊重客观：道德是保证人类种族及文明存续的基础，没有相应的约束人类不但没法进步，恐怕也早就被自己灭亡了（法律也是道德的体现）。道德的原理就是客观的体现。第二不尊重现实：佛教的存在自然有其被需要性。
5、佛以八万四千法门度众生，就是希望众生能证果。信心大则容易成就，能成就当然功德就大了。无论如何，功德大小只是方便说、随缘说。方便有多门，归元无二路，缘起有分别，本性无分别。念佛号念大悲咒，最终都是成佛。
6、其实佛法的根本在于五乘教法，就是重在说明人生的道德——教人应该养成怎样善的思想和善的行为，方算是人生社会合于理性的道德，那末，批评佛法为非伦理、非人生的谬见，也可以不攻自破。
仁清法师:念佛一声,功德无量,功德可以计量吗
1、可以计量，但只有佛菩萨才能知道。《地藏经》中有一品，名“校量布施功德缘品”，讲的就是关于校量功德。
2、“功德无量”通常用来形容某人或某事物所做的善行或功绩非常伟大，难以计量或估量。这个词语常常在佛教中使用，表示一个人通过修行、布施、忏悔等善举所获得的功德是无穷无尽的，对于自己和他人都会带来好处。
3、功德无量。一声佛号就好比一颗佛种落入心田，等到哪日，阳光雨露（缘分）到，就能发芽生长（修行）直至成佛（证果）。
4、故亦有大功德。此系无心听者。若留心听，功德更大。念经则无有重文，不能句句听得明白。即留心听，亦难清楚，况无心乎。可知念佛之功德殊胜。
5、功德无量用在歌颂他人伟大行为。功德无量上一句是乐善好施。意思是，人要有一颗善良的心，乐于帮助有困难的人，好事做太多无法计量。功德无量是一个成语，读音是gōng dé wú liàng，旧时指功劳恩德非常大。
功德无量用在什么地方
1、“功德无量”通常用来形容某人或某事物所做的善行或功绩非常伟大，难以计量或估量。这个词语常常在佛教中使用，表示一个人通过修行、布施、忏悔等善举所获得的功德是无穷无尽的，对于自己和他人都会带来好处。
2、这个词旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。个人感觉这种好事更多的是出于人道或者无私。
3、『功德』是指有关解脱、出离三界方面的受用。因为有了解脱见地与定力正受、解脱正受故，学人可以在此生获得受用，『功德』不是虚幻的意象，是增益于三乘道业之解脱。
4、所以说自性佛、自性法、自性僧住在我们自己的心中，所以这就是无量功德智慧。就是从无量功德智慧。闻思所知功德虽具无量，但自心与法不相融合，则无法调伏烦恼怨敌。
功德钱一般给多少吉利?
其实多少钱都合适的，心意到了就好。九都行，因为跟咱们烧香的寓意一样，三代表为自己祈福，六代表为两代人祈福，九代表为三代人祈福。
功德钱不管发心给多少都是吉利的，因为你是在为自己种福田。.佛教徒替人诵经或做法事的工钱。 泛指捐赠给僧寺尼庵的钱。 称贿买衙役的钱。
布施钱数没有要求，随施主发心，小到一毛，大到千万都可以，发心不同感召的果报不同，万法心生，唯心所现。任何人都可礼拜任何诸佛菩萨，也有很大福报。回向你做的很好，是可以的。
其实，佛对我们是宽容的，是无边的，他不会在意我们给多少功德钱，他在意的是我们的善念，心是否诚、真、善。
