“眼、耳、鼻、舌、身、意”合称什么﹖
1、眼、耳、鼻、舌、身、意合称“六根”，是心的外缘，能感觉六尘并形成六识。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。
2、六根六尘和六识就是：眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上，称为六根，也就是生理学上的神经官能。
3、眼耳鼻舌身意是“六根”，是心的外缘，能感觉六尘并形成六识。总的来说，眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。具体介绍如下： 眼：眼根又叫做色识，眼识，它有认识的作用。
4、眼、耳、鼻、舌、身、意识，和意根合称前七识或七转识，第八识是阿赖耶识。
佛像的鼻子代表什么
1、题主是否想询问“菩萨莲花眉眼和鼻子代表什么”？眉眼代表福寿，鼻子代表心正。菩萨，是“菩提萨埵”的简称，菩萨莲花的眉眼代表福寿，鼻子代表心正。
2、头、耳朵、鼻子、眉毛、嘴。拍照摸到乐山大佛有个五福临门，即摸头步步高升，摸耳朵摸福气，摸鼻子摸财气，摸眉毛婚姻美满幸福，摸嘴保平安，因此要摸的部位是头、耳朵、鼻子、眉毛、嘴。
3、象鼻佛是泰国佛教文化中的佛像形象，是在泰国的阿育王朝时期发展起来，逐步形成独特的泰国佛教文化。在泰国的寺庙中，常常可以看到象鼻佛。象鼻佛的特征是佛像的鼻子呈现出象的形状。
念经文鼻头变的更大了佛法怎么解释
1、，孝顺父母，会让你变美，这个效果很好的呢。特别是父母对你不好的情况下，你还能孝顺他们，那个美容的效果更好。4，尊重贤圣，比如对恭敬三宝，你以后就会变美。5，美化装饰佛塔。你以后就会变美。6，打扫卫生。
2、读完一遍后，意犹未尽可以继续重念。如果不念了，一定要做回向，这样功德受益最大。
3、佛法是因缘生法。存在只是告诉我们宇宙人生存在的真相、和世界的规律。不知道您对老法师说的一切都是虚幻有没真正理解，为什么说是虚幻的。把这了解清楚估计会对你有启发。
4、回答问题 1 如是我闻前边还有开经偈、净口业真言等系列经文。然后才一直到最后。2 心诚则灵，不分谁念的。3 放到干净的地方就行了。
5、修习大圆满法，能即生开悟 ！所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
6、所以念回向文必须真心至诚回向给一切众生，功德才能无限制的增加。（四）回事向理 佛法将万事万物分为「事」「理」两方面，事，事相指看得见的一切事物。理，道理指只能体会、说明而看不到的道理。
佛教的“眼观鼻,鼻观心”有什么含义?
“眼观鼻，鼻观口，口观心”的字面意思是：眼睛看着鼻子，鼻子观察嘴巴，由嘴巴观察心灵。“眼观鼻，鼻观口，口观心”是佛教静坐入定的方法，强调的是集中精神，内观自性。
眼观鼻：就是眼神内收引导精神内收，以观鼻达到中正。
眼观鼻，鼻观心的解释是：古代静坐集中注意力的方法。指精神集中，心不旁骛的神态。关于古代成语的介绍如下：成语(拼音：chéngyǔ，英文：idiom)是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。
眼观鼻 鼻观心 【拼 音】yǎn guān bí ，bí guān xīn 【解 释】因害羞﹑惭愧等而低头的样子。谓精神集中，心不旁骛。
眼观鼻指眼帘低垂，仅能见鼻。守住眼根。窍，则色不能入。鼻观口指呼吸内敛，鼻息绵绵。口观心指外气内输，吸纳真元。心观丹田指引火行功法 ，使真气由膻中→鸠尾→中脘 →阴交→入黄庭，引起归虚。
佛教的六根是眼、耳、鼻、舌、身、意:六根对应的六尘是什么???_百度知...
1、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。这是六根对色、声、香、味、触、法之六尘而生的见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用。
2、这是六根的意根，意根是“大脑”，六根相对应叫六尘，色声香味触法。
3、“六根”是眼、耳、鼻、舌、身、意。根有能生的意思，也就是说六根能生六识。“六尘”是色、声、香、味、触、法。是六根所缘的外境，因能染污人们的心灵，所以叫六尘。
4、六入的引证解释是：⒈佛教谓六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)为内六入，六尘(色、声、香、味、触、法)为外六入；六根、六尘互相涉入，即眼入色，耳入声，鼻入香，舌入味，身入触，意入法，而生六识。
5、六根是指六种感觉器官，或认识能力：眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。六根与六识、六尘的关联：视、听、嗅、味、触、意——六识。
6、六根：指六种感觉器官，或认识能力。眼、耳、鼻、舌、身、意；六尘：指色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘；十八界：这是以人的认识为中心，对世界一切现象所作的分类。或说，人的一身即具此十八界。
