在监狱里可以学佛么
在劳狱中，老和尚利用多余的时间融入哲学、医学研究，（当时在监狱不可以让人知道学佛，以免受到排斥）。
监狱里能自由看书学习，但不能是违禁的书籍。而且罪犯可以参加国家举办的高等教育自学考试，看守所应当为罪犯学习和考试提供方便。
人之所以成为坏人，最主要的是环境影响。你一句高级的畜生不会太高自己，反倒叫别人看轻了你。
佛教能引入监狱吗?速度要专业!!
1、阿弥陀佛，当然可以了，这样非常好。另外建议如果方便，可以让这些人学习一下中国传统教育。 佛度众生是要对机，所以在监狱里对那里的人宣传佛教也要对机，阿弥陀佛。
2、在佛教中，业力和因果报应并不是指具体的福报或惩罚，而是指业力和因果报应之间相互关联的关系。佛教认为，每个人都有自己的业力和因果报应，业力和因果报应之间存在着相互关联的关系。
3、这种事早就有了，怎么像新鲜事似的。台湾这个方面做的很好，可以找一些相关资料看一看。
4、要想逃出离开地球是相的困难。即是现在有了宇宙飞船也只是短时间的科技探查而又会返回地球。而地球在宇宙中又是一个运行的行星星球。因而可以说：地球是一个人及动植物适应性宇宙行星监狱。
5、这要靠善知识来努力宣扬佛法了，并不是每个人都能相信佛法，所以，要度化这些人就要有大智慧和大耐心，罪行的减不减还要看人家犯人自己，其实，这一点上来看，没有什么人能帮的上忙的，不然，地狱里早就没人了。
6、是啊。按佛家说法，六道众生都生活在三界内。又说三界尤如火宅（大意，可参看《法华经》），可知佛教认为只有跳出三界外不在五行中，才算是超出樊笼得自由自在。所以你的看法没有错。
如何用佛教知识来帮监狱的犯人减轻罪行
1、这要靠善知识来努力宣扬佛法了，并不是每个人都能相信佛法，所以，要度化这些人就要有大智慧和大耐心，罪行的减不减还要看人家犯人自己，其实，这一点上来看，没有什么人能帮的上忙的，不然，地狱里早就没人了。
2、佛菩萨为了救度教化众生现无量化身，所以我相信打击惩治犯罪的警察官员中也有许许多多佛菩萨的化身。
3、第三阶段，则是悟后起修，证体起用，利益一切众生。这三步缺一不可，只有这样，我们才能真正体会佛法的博大精深、圆融自在。所以，我们是把永嘉大师一生的修行过程，来作为永嘉禅的修学次第。
4、在力所能及的情况下，多给犯人一些钱，监狱里的伙食只能保证吃饭，能满足基本的营养。如果想吃好，还有要吸烟都是要自己出钱的多鼓励服刑人员坚持好好改造，好好表现，给予服刑人员信心和支持。
佛法来看,恶人有很多恶神守候,所以监狱附近很多恶鬼神吗
复次普广：未来世中，若有恶人及恶神恶鬼，见有善男子、善女人，归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像，或妄生讥毁，谤无功德及利益事，或露齿笑，或背面非，或劝人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生讥毁者。
很明显的，一个正信的佛教徒，唯有崇拜佛、法、僧──三宝，绝不崇拜神鬼，但是，正信的佛教并不否认神鬼的存在，因为神鬼也是六道轮回的两大流类。
后人写的东西大部分带有后人的理解，并不准确（所以才造成佛教在印度的灭亡）。翻译成中文以后更加变形，因为当时的翻译还没有修真成功，理解就更表面化。
有个规则。 大欺中，中欺小。 强欺弱。谁弱就被谁吃。在说十八层地狱和轮回。传说，十八层地狱是关恶人和恶鬼的地方。也就像监狱。最轻松的期满释放。最重的就判死亡。地狱和监狱不同的地方就是，灵魂不死。
监狱里如何念佛
1、去牢房怎么可能静心。牢房里面呆的都是犯罪的人，而且里面也是有每一日的安排的，而且大家一起。即便是在寺庙里，你也是要诵经念佛和大家在一起的。想静心，不妨自己选一个安静的地方盘腿而坐，听过冥想么。
2、有用，但此时他们已经忘记念诵佛号了，是业力导致的。阿鼻地狱，偏正式词语，释义：永受痛苦的无间地狱，出自《法华经·法师功德品》阿鼻为地下之牢狱，故曰地狱。在此地下之最底，余大地狱重叠其上。见俱舍论世间品。
3、那么如何念佛，才能收到理想的效果呢？ 首要是确立目标，确立人生的主导追求，然后通过专注念佛，来实现追求目标。只有专注，才会有效果。念佛的作用效果，在不同阶段有不同表现。大致可分为三个阶段，即：静心，明心，净心。 第一阶段是：静心。
4、你在拜，掌不合都不要紧，不合掌也没有关系，不要给他看这种外表的形式，你内心里清净，内心作功德都可以。这叫方便善巧智。你不执着，所要做的事情，达到目的就好了。
