东密真言宗的人物生平
空海法师所传的密法受到朝野的欢迎，又因得到嵯峨天皇的支持，在弘仁七年敕准以高野山为真言宗的总本山，作为传法修观的道场，弘仁十四年受赐东寺，积极以东寺为中心，展开弘法活动，因此后人称他所传的密教为东密。
成观法师于1990年前后，于美、台各地参学藏密、唐密、东密，并于1991年开始，至日本真言宗的总本山、高野山(弘法大师所创之真言宗总本山)，修学真言宗密法。
东密真言宗，指流传于日本之唐密，因其是大日如来真实言教，故称也称真言宗，相对来说，由最澄自中国传回的天台宗教义与唐代密教物，称台密。
以重视念诵真言（即咒语），故称真言宗。开祖为弘法大师空海（774～835）。相对于最澄所传之天台密宗（即台密）而言，又称东密。
十三年在东大寺建立真言院。此后即以此为密教的基地，故称为东寺密或东密。这一年最澄示寂，空海遂集朝野之归敬于一身了。他为平城上皇及废太子高岳亲王，行灌顶礼，尊荣极于一时。
佛教的东密是什么内容?现在世界上有习练东密的吗?
1、东密，就是唐密传到日本，落地在京都的东寺，被人们称为东密。唐密是密宗佛法在唐代传到了中国西安汉地。人们称为唐密。密宗佛法传到西藏，人们称其为藏密。佛法只有一种，为了方便与区分分为很多名字。修行佛法，因人而异。
2、东密（真言宗）是日本佛学流派。真言宗，日本佛教主要宗派之一，密宗的一种，空海法师在唐求法，回国后以东寺为道场弘法，故称东密。其后逐渐分为小野、广泽二流，从此二流又分化出大量分派，大致可分为新义、古义二派。
3、密宗佛教是可以学习的，但是密宗佛教已经没有了完整的传承。由于三武灭佛等历史原因，从唐朝以后，密宗在我国几乎没有完整的传承。
日本古代有名的和尚
1、一休大师：是日本僧侣史上最有名的三位和尚之一。和“恶僧”道镜，“佛法大师”空海并称日本三大奇僧；德川家康：德川家康创建了幕藩体制，其所建立的江户幕府其后统治日本达264年，史称“江户时代”。
2、日本古代有名的和尚 空海 空海(日语くうかいKūkai，774年7月27日-835年4月22日)，俗名佐伯真鱼，灌顶名号遍照金刚，谥号弘法大师，日本佛教僧侣，日本佛教真言宗创始人。
3、空海，日本佛教高僧，真言宗创始人，公元804年到中国，在长安学习佛教密宗。
4、是鉴真吧。鉴真（688~763）日文又称鉴真(がんじん)，中国唐朝僧人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，著名医学家。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（意为高峰）。
5、真实的一休叫一休宗纯，是日本僧侣史上最有名的三位和尚之一。和『恶僧』道镜，『佛法大师』空海并称日本三大奇僧。恶僧以 *** 宫闱出名；空海号称日本佛祖。然一休则以狂放不羁而名闻于世。
东密大黑天的概述
藏传佛教认为大黑天是毗卢遮那佛（或称为大日如来）降魔时呈现出的忿怒相。有六臂、四臂、二臂玛哈嘎拉三种。六臂玛哈嘎拉是香巴噶举派护法神，亦是格鲁派的护法神。
特别说明的是密教大黑天大部分是用作修持供养或者护法降魔时用，而汉地民间所用求财富之像，多为东密台密港密所传之平和笑姿的挥舞金鎚（也是一种招财聚财的法宝），身背财（米）袋、脚踏世间所有的财箱的大黑天尊形象。
大黑天：藏传佛教认为大黑天是毗卢遮那佛（或称为大日如来）降魔时呈现出的忿怒相。有六臂、四臂、二臂玛哈嘎拉三种。六臂玛哈嘎拉是香巴噶举派护法神，亦是格鲁派的护法神。
唐密大黑天则是唐代日本僧人空海往印度取经时所受灌顶的密宗神明之一，发展于中国唐朝中期。大黑天又意译为大黑、大时、大黑神或大黑天神等，或者直接音译为摩诃迦罗、莫诃哥罗、玛哈嘎拉等名称。
就像光藏密就有五种财神，光这些就很难搞清楚，何况还有东密，台密，大家主修佛菩萨的身型不同，法门不同，东密以大黑天，毗沙门天，弁才天为正财神。
大黑天就是马哈嘎拉。杭州河坊街附近的一座山上就有一个很古老的大黑天的寺庙。
日本东密(真言宗)的修持问题
1、大黑天就是马哈嘎拉。杭州河坊街附近的一座山上就有一个很古老的大黑天的寺庙。
2、唐密传到日本之后，日本的密宗就是东密。密宗都讲究三密，口诵真言，手结印，心观想，是为三密。只是更深层次的修行法门，灌顶等等，只有修行者自知。因为守护（密义） 是密乘的根本戒。
3、真正的密教称为真言宗，也就是密教真言宗，俗称唐密。即由唐代开元三大士所传的如来正纯密教，今天的日本东密真言宗这才是真正的汉传如来正密。
