菩萨行的介绍
1、《菩萨行》期刊于2024年1月由吉林省佛教协会创办。初办刊时定为双月刊。《菩萨行》是一本以面对在家佛教徒和广大热心佛教文化人士为主要读者的佛教期刊，意在以弘扬大乘佛法为要旨。
2、所谓菩萨行，就是菩萨自利利他圆满佛果的大行，也就是布施、忍辱、持戒、精进、禅定、般若之六度万行（heng四声）。
3、一者、波罗蜜多行。二者、菩提分法行。三者、神通行。四者、成熟有情行。前说六种波罗蜜多，及方便善巧波罗蜜多，愿波罗蜜多，力波罗蜜多，智波罗蜜多，如是十种波罗蜜多，总名波罗蜜多行。
4、十行菩萨修六度是度自己的，十行以后才能度他。依此推论，凡夫修六度多分是有利于自己。如布施可以度自己的悭贪之心，受施者所得之钱财有限，不过用布施为手段，以成就自己治贪之功。
5、法师：行菩提心，即菩萨行，主要内容为六度四摄。发起愿菩提心之后，进一步要修菩萨道，这需要受菩萨戒、行菩萨行。菩萨行是建立在菩提心的基础上，没有菩提心的菩萨戒，是没有灵魂的菩萨戒。
海潮音的期刊影响
1、《海潮音》是近代历时最久、影响最大、学术价值最高的佛教期刊，其前身是《觉社丛书》。1920年元月，《海潮音》开始创刊。每年一卷，每卷12期，第一卷由太虚大师亲自在杭州编辑，印刷与发行则在上海。
2、年代之后，台湾地区佛教刊物增加甚多，该刊之影响力，乃相对地降低。
3、《海潮音》创刊后，太虚大师曾发表《觉社宣言》，综述一年来弘化业绩，又作《〈海潮音〉月刊出现世间的宣言》曰：“海潮音非他，就是人海思潮中的觉音。
4、引明陈汝元《金莲记·媒合》：“来时只识菩提路，去时还听海潮音。”国语词典佛教形容说法的声音似海潮声般雄壮而远闻。
佛教刊物什么意思?作何解释?
(一)中国（包括新、马、港等地区之中文佛刊）：民国缔造后，最早之佛教刊物为佛学丛报，发行于上海，然仅三年即停刊，至民国九年（1920），海潮音创刊后即并入海刊。
就是发命令 的意思。是“敕令”你那个不对。不是“勒”。
佛经旨微趣深，事广寄远，故解说佛教术语与佛教文化之辞典的编纂，乃事属必要。作为佛教辞典之先驱，计有：(一)将名相分门别类配列者，如长阿含卷八之众集经、卷九之「十上经」、法集名数经、大明三藏法数、教乘法数。
专著，汉语词汇，汉语拼音为zhuān zhù，指的是针对某一专门研究题材的，是著作的别称。根据学术论文的长短，又可以分为单篇学术论文、系列学术论文和学术专著三种。一般而言，超过4—5万字的，可以称为学术专著。
是中国佛学院主办的综合性佛学研究学术刊物（半年刊，国内外发行），由《中国佛学》编委会主编。它的宗旨是展现以中国佛学院为主，兼顾与佛教学术研究相关的专家学者的最新研究成果，促进教内外学术交流。
季刊，明年改为双月刊），以一般读者为对象，力求图文并茂，主题严肃，形式活泼多样。1992年6月《佛教文化，》创刊（已发行7期），并成立了佛教文化期刊社，组成了一支精干的编辑队伍。目前《佛教文化》已在全国公开发行。
有没有专业的佛教杂志~
、弘化社刊（谛闲）、佛教评论（常惺）等发行于上海、厦门、南京、鄞县等地，且多为综合性月刊。其中，内学于民国六十二年由国史研究室影印一至四辑，发行单行本，名为内学年刊。又除海潮音之外，余皆已先后停刊。
以及与佛教文化相关的学术研究综述、动态等。期刊始于1985年5月成立的中国佛学院学生会主办的不定期会刊。1992年初一度中断，1993年复刊。2024年第28期开始，正式更名为《中国佛学》，由中华书局出版，面向海内外发行。
《中华佛商》杂志（中华佛商网编，2024年版）。
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