学佛人,怎样才能放下情执?
1、若能反过来推敲，此心妄想分别执着，便无有一物能让你牵挂。
2、(2)放下你的控制欲：要愿意放弃你对身边人、环境和事物的控制欲。无论他们是你爱的人，还是你的工作伙伴，或仅是街上一个陌生人，请允许他们遵循自己的状态，这样你就能感受到更好。
3、应该这样，放不下先不放。学佛是自己解脱的方式，是因为自己不贪恋红尘，要放下所以要修佛。不是因为要修佛，才放下。如果，颠倒了顺序，只会增加负担，让自己内心矛盾，得不尝失。
4、首先你应该真正理解学佛就是要出世间，无论是戒律，还是修苦行，都是为了脱离六道轮回。
弟子学佛,但情执很重,重得自己都觉得可怕,我不想这样,有什么办法能看破...
1、所以一切在于自己的主动发现、主动努力、主动改变自己的同时也要善巧改变对方，希望一个好的结局不是等待对方如何，而是靠自己做到什么。所谓放下，是停止无意义的烦恼执着，不是让你放弃行为。
2、.对家人的情，无非是亲情，不必去除，只要升华即可。比如母子情，把母子情升华到慈悲，誓愿救度，誓愿共登极乐脱离苦海，如此，则是最大的慈爱是最大的孝敬。也就不会执着于区区亲情，也不会因小小委屈而痛苦。
3、如果你真的放下了，再见此人，如一颗树，不能牵扯你的心。再言此境，如讲述他人故事。
4、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。修行是点滴的工夫。 在顺境中修行，永远不能成佛。 十你永远要感谢给你逆境的众生。
慧净法师开示念佛是否断除情执
我们可以通过念佛把心安顿在佛号上，无论是走路还是干活，都让这一声佛号念念相续。如果妄想太多，心就会变得复杂，烦恼也随之增多。如果能够天天念佛、时时念佛，心就会越来越单纯，心理负担就会越来越少。
慧净法师：念佛方法 一心专念，弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，是名正定之业，顺彼佛愿故。
首先你应该真正理解学佛就是要出世间，无论是戒律，还是修苦行，都是为了脱离六道轮回。
在工作上，士农工商任何工作都可以念，一句弥陀名号是最清净的，能使不净为清净，是无有障碍的，能给周围带来吉祥。在数目上，能念多少就尽量念多少。
但由于善导大师《观经四帖疏》等净土宗赖以建立之根本典籍失传，失去了净教独立的理论依据，所以净土教门也就一直曲附于诸宗教法之中，不现本来面目。降及末法今世，诸宗已悉归于净土，而净土尤未能独立；可谓法船倾颓，人天灯暗。
慧净法师开示为什么只有念佛法门能当下成就 路头若识得，生死一齐休 每个人的生死轮回是不能相代替的，有一句话说：「各人吃饭各人饱，各人生死各人了。
佛法里的“情执”到底指的是什么?哪些范围属于情执?
1、佛法从理上讲，从你分别、执著、四相上发生的。四相就是“我相、人相、众生相、寿者相，”你分别这个四相，执著这个四相，这是情执的来源啊。
2、意思：指一个人对感情或爱情过于执着，在一段感情中全身心地投入，专注的付出。情 是对人或事物关心和牵挂的一种状态，和爱结合就是爱情，爱情的意义是无私的关心和物质、精神、感情、身体等方面的相互给予和帮助。
3、“情执”就是对感情上的执念。业障，是一个汉语词语，佛教语，指妨碍修行正果的罪业，比喻人的罪孽。出自南朝梁慧皎《高僧传译经中昙无谶》“业”，梵语为羯磨，有造作之意。
4、“情执”指对感情的执着，包括亲情，友情，爱情，包括现在的第四类情感。“我执”指对自己的执着，包括自己的意志，思想，身体外型。
情执念什么经?
1、情执是比较难以放下的，尤其是男女情爱的“情执”，对色欲、情欲、性欲的执着，是修行的最大障碍，如果放不下，则难以有良好的结果，最多能修个人天福报。
2、这个好求。为了效果更好 你可以每天念心经21遍 念之前要说 我某某祈请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我增加智慧 帮助我看破。然后如果是感情的问题 最好加念27遍解结咒，可以帮助你更快的走出来。
3、知道为什么嘛，就是因为你平时一有空就会想一些不好的事情，现在一有空就会念经了，你把所有空余的时间都想念经，分散了注意力，就会忘记不高兴的的事。
4、《楞严经》上佛讲，情多的人往下堕落，想多的人往上超升。多少人因为一念情执而自我戕害，多少人因为一念情执而酿成悲剧。《地藏菩萨本愿经》上说：以导执情。情执是迷，需要疏导。
5、心经是药方。其中的含义就是药。按照药方吃药，可以破。只读药方不吃药是不管用的。
6、）如果是普通烦恼，杂念等等。可以诵读《心经》，先看关于心经的法师开示，讲座等等，再结合自己理解，全身心去读。心经本身是大般若经的精简版本，是咒语，如果不理解其深意，诚心诵读也可以。
