王小波为什么批判佛教
1、王小波是一个特别真诚的写作者，他写作没什么目的性，他的文字就是他脑子里所想的。
2、开放批判的创新思想 宋代文化决不是人们误解的那样，纯然是封 闭保守的，而是一种开放创新的文化类型。这种 创新意识，在宋代文化各个领域几乎都有出色的 表现。 首先是思想领域的疑经思潮。
3、王小波先生是西方文学的先知先觉者，与其说是他模仿西方叙事文体，不如说是他本身也裹挟着现代人的困惑，只不过，这困惑体现在中国就多了一层血腥和疯狂。
新儒家理学和心学派对佛学的批评
宋明新儒学具有宗教色彩是一种儒学化了的佛学。宋明理学亦称“道学”，是一种既贯通宇宙自然(道教)和人生命运(佛教)，又继承孔孟正宗(根本)，并能治理国家(目的)的新儒学，是宋明时代占主导地位的儒家哲学思想体系。
理学和心学的异同如下：相同点 思想来源：同属儒学范畴，都是对儒学的发展。思想主张：都强调意识（理心） 第一，物质第二，都属于唯心主义思想。
区别：范畴不同 天理是理学的最高范畴，一切事物都以天理为依据，是天理的演化。宋儒把三纲五常等基本价值就说成天理，这里面有个问题，既然一切都是天理，那么善恶也都是天理。
有分歧，但不是根本性的，理学与心学，就像是佛教禅宗的渐悟与顿悟的儒家翻版，只是方法上的分歧，并没有根本理论基础上的对立，这与佛教禅宗的渐悟与顿悟之分是一样的。
心学最不同于其他儒学者，在于其强调生命的过程，中国的圣人学问开始“哲学化”，而有新儒家的诞生。不过回归成圣的本来面目，这才是儒家能对混乱的世局与世人能展开的贡献。作为儒学的一门学派。
此点与宋明理学无异，所以批评宋明理学的观点用来批评当代新儒学都可以说是有效的。
最近想写一篇批判佛教的论文,该怎样写最好?
1、你也许可以这样写！佛教可以分成两部分，创教之始是没错的，释迦摩尼家破人亡后，经受人生大起大落，世间人情冷暖，他创下的教义和经文的确是有大道理，大智慧的。
2、题名应简明、具体、确切，能概括论文的特定内容，有助于选定关键词，符合编制题录、索引和检索的有关原则。命题方式 简明扼要，提纲挈领。
3、汉朝、三国、南北朝是一个阶段，隋唐、宋是一个阶段，元是一个阶段，明清到民国是一个阶段，建国后是一个阶段。内容上，从佛学影响中国文化，中国文化影响佛学，佛学成为中国文化的一部分三方面去写。具体可以写一些例子。
4、撰写一篇成功的论文需要经历五个步骤：确定研究方向和主题：首先，需要明确你想要针对的研究方向和主题。这个步骤可以从文献综述开始，通过查阅相关文献，确定需要探索的问题。
请教关于佛教中批评他人为造业的疑惑
“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。2所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。
如果你直接用佛陀的教义来看待刚学佛的修行者那几乎没有一个完全与佛相同的，你可以一直批评他们，但万物都从凡夫修行到圣人的最高境界。你朋友的观点是受误导的，当然不圆满。祝你心开意解。
朋友的问题很好，首先善恶果报，如影随形，因果不虚。众生肆意造业，不思改过而先想如何逃避果报，这是为什么不能正信之因，拿学佛做消业的工具，这是真正迷信佛法，需要我们认真反省思考的。
范缜怎样批判佛教
展开全部 确切地说，范缜是反对迷信盲从而非宗教。
范缜南朝齐梁时唯物主义哲学家和无神论者。初在南齐竟陵王萧子良西邸发表反对佛教和因果报应的言论，退而著《神灭论》。神灭论的出现，使朝廷上下为之震动。萧子良召集许多僧侣来反驳范缜，但并不能驳倒神灭论。
经过这次交锋后，范缜认为有必要将自己的观点加以系统整理和阐述，于是写出了《神灭论》一文，提出“形存神存，形谢神灭”的无神论观点。《神灭论》抓住了时弊，击中了佛教的痛处。
范缜针锋相对地嘲笑王琰说：“可惜呀，王先生。您既然知道您的祖先神灵在哪里，为什么不早点去找他们呢。”萧子良怕范缜的影响太大，会动摇大家对佛教的信仰。
在《神灭论》中，范缜有力地批判了佛教和佛教的有神论思想。
习惯乃至政教、道德等方面着眼，从维护封建帝王的权势出发，指出佛教的出世主义是不忠不孝，违反了三纲五常的伦理说教，不利于巩固封建统治。随着社会上反佛斗争的深入，对佛学的批判也就逐渐集中到佛教神学的唯心主义理论方面。
为什么这么多人批评佛教
内地的佛教缺乏监管，比较腐朽，物欲横流，而且佛教处于末劫时代，被很多魔弟子掌握，所以佛教不可避免的会没落，最后消失，按照佛教观点，世间没有永恒，只有空才是常态。
从古代王朝的角度说吧。比如，寺庙的田亩，是不用交税的，所以，很多人将田亩寄托在寺庙中。由此，王朝的税赋减少。加上大量的僧人，没有农业生产。所以，的确出现了多次灭佛的事情。
【智慧法师】因为他们有诋毁佛教的业，佛教讲是他们的别业。我们过去世也有诋毁佛教的业，所以我们会在这样的世界出生--佛教讲这是我们的共业。好东西也有很多人不喜欢，有人诋毁佛教也是正常。
反对佛学的人是因为对佛法不了解，单纯的认为吃素、不结婚、六根清净是违背人的天性，不知道学佛的目的是为了离苦得乐，不相信有因果和轮回，其实真正了解佛法后的人都会欣喜接受。
自古正邪不两立，邪的当然会骂正的。凡是诽谤佛教的必定是邪教。西方宗教徒，很多都有狭隘的宗教观，凡是不信西方宗教的人，他们都认为是撒旦。既然他们认为是魔鬼撒旦，那当然会骂，要攻击，要诽谤，甚至要战争。
乱世道士下山救济，盛世和尚关门敛财。我觉得之所以有这么多的人鄙夷佛教，这应该是最为重要的一个因素了。
