佛教的宗旨只是劝人向善吗?
1、如果仅仅是“教众生向善”，佛教可以象其它宗教一样，仅用一本经书把“向善”的道理讲清楚就可以了，没有必要写出“经律论三藏”浩如烟海的经卷典籍。
2、在人间 回复：佛教的最终目的不是劝人为善，那只是手段。最终目的是认识真相，并亲身实证。
3、不是。佛教是教化众生从烦恼痛苦中得解脱的。劝人向善，也是令众生得解脱的方法之一。
4、诸恶莫作，众善奉行，自净其意；意思是对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行。
5、佛教人向善，所以劝人种善因，得善果，消灾解难，就是让大家行善。佛有没有这个不好说，还要看你思想中的佛是哪种意思，是智慧，还是那种叫佛生物，还是特指某一个人物比如释迦牟尼什么的。
6、超越轮回，帮助众生解脱。轮回是苦，只要众生还在六道里轮回，就不可避免的会进入恶道受苦，离苦得乐的最究竟的最彻底的方法就是不再轮回。
佛教引人向善,可是善恶本是一体,那为什么还要向善?
1、所以纯善，纯恶，不存在这个观念，一切都是你的分别心在作祟。
2、所有的恶，都是大烟。而所有的善，都会让人喜、欢悦、一心、安。
3、成佛之后，才可以不执着善恶，凡夫必须断恶修善，才能渡过苦海。“诸恶莫作众善奉行”，就好比是渡过生死苦海的船，我们凡夫必须用这个船才能渡过生死轮回苦海。将来成佛之后，渡过苦海了，这个船才可以不要了。
佛教宗旨
佛教的宗旨可以有不同的说法。如果用一个字来表达的话，就是“心”。
根据百度百科对“宗旨”的定义，宗旨，指主要的思想或意图、主意，引证解释为佛教的教义。心：这里说的心，就是真如实相的本体。
佛字本身说明一切，佛教宗旨就是觉悟、觉而不迷。佛，梵语 buddha 之音译，巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他、不打、不得。意译觉者、知者、觉。觉悟真理者之意。
佛教的宗旨是：其一：帮助众生 转凡如圣，改恶从善，破迷开悟。让众生认识宇宙人生的真正真 相，而不被所为假相迷惑，唤醒那些沉睡已久的众生弃恶扬善回归本我。
佛教的宗旨两个字，一个是智慧，一个是慈悲。智慧是理论，慈悲是实践。佛教除了用智慧来淡除烦恼，更好地行菩萨道。所谓不为自己求安乐，但愿众生得离苦，必须有实际行动。
佛教提倡：诸恶莫作，众善奉行，自净其意。 宗旨：就是教人离苦得乐。
佛要我们从善,那从善是不是懦弱怎样区别懦弱和善良,从善是不是傻乎乎...
1、行善是种下善因，缘合就会得到果报。果报会比付出多很多的。遇到恶人应该及时躲避。要清楚，这不是懦弱的表现。
2、诚然，佛教的宗旨是普渡众生，是没有差别化的，不管身份，不管过去，从这一刻开始，从下一刻开始，佛教都依然接受人们顿悟，从善而行。
3、佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 1佛说：人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
4、善良是无恶意、绝不坑蒙拐骗、不昧良心品行端正、不欺人不耍手段、真心实意无愧于心、真诚而知恩图报。
5、善良忘记了还有危险潜伏，做了无谓的牺牲。有的善良是通过后天的训化和教诲，完成自我救赎的，弃恶从善脱胎换骨改过自新。有句话叫做；种瓜得瓜种豆得豆，意思就是结善因得善果。
6、善良努力，是衡量你是否得到福报的根源为什么唐僧能修的长生不老之身，不就是因为他连蝼蚁命都不伤害所积攒下的福报嘛，所以西行多次他都能逢凶化吉。
佛家文化中有哪些慈善思想?
1、其次，需要大力弘扬传统文化中高尚的道德理念，如儒家提倡的仁义，墨子呼吁的兼爱，大乘佛教倡导的慈悲济世精神，这些思想都是铸造慈悲品质不可或缺的基础。
2、：布施能度悭贪 2：持戒能度毁犯 3：忍辱能度嗔恚 4：精进能度懈怠 5：禅定能度散乱 6：般若能度愚痴。
3、佛教说是布施，包括财、法、无畏布施，是修行的必行。包括劳力、知识、钱财等，一切身外之物，内而身心，有益于人的话，都应捐舍。并且，悭贪是贫、苦的原因，钱财五家共有。上面是关于修行的，不多说了。
4、按照佛家的教诲可以理解为：大善应该是无善无恶、无好无坏的无分别、无执着的“中道”状态。佛家把清净心、平等心、无分别心讲得相当精深，值得我们去领悟学习。
